Marii duhovnici si pseudocredinciosii

Marii duhovnici si pseudocredinciosii

Cu mahnire si suspin, am zabovit si eu, pret de o clipa, in meditatia pioasa pricinuita de plecarea, zilele acestea, la Domnul, a minunatului nostru Parinte arhimandrit Iustin Parvu, alesul cel incarcat de multe roade duhovnicesti de mare pret, adunate cu cumintenie pe parcursul misiunii sale. Poporul credincios ii recunoaste meritele si asteapta de la sfintia sa ajutor si folos sufletesc in continuare, asa cum asteapta ajutor, firesc, si de la ceilalti sfinti parinti mutati la Domnul dupa ce si-au slujit cu mult suflet neamul - si Parintele Arsenie Boca este numai unul dintre acestia, ramas deosebit de viu in memoria oamenilor care l-au cunoscut.

Recunosc cu sfiala si regret ca, desi am ascultat cateva dintre sfaturile si predicile Parintelui Iustin si am purtat, nu o data, discutii in legatura cu opera sa duhovniceasca, nu m-am invrednicit totusi pana acum sa ajung la manastirea Sfintii Arhangheli Mihail si Gavriil de la Petru Voda, al carei staret-ctitor a fost Parintele, ramanandu-mi asadar ca o datorie personala sa ma duc, in cel mai apropiat viitor, acolo, sa aprind o lumanare si sa spun o rugaciune pentru minunatul Parinte. De moment insa, in noianul de ganduri si sentimente, ma consoleaza cele transmise de Preafericitului Parinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane, la slujba de inmormantare, anume ca Parintele Iustin Parvu a trecut la cele vesnice, prin mila si nemasurata iubire a Domnului tocmai "in perioada plina de lumina dintre sarbatoarea Inaltarii Domnului la Cer si sarbatoarea Pogorarii Sfantului Duh” - si ce dovada mai putem cere ca sa fim siguri ca un asemenea suflet este deja iertat si pretuit...

Astern aceste randuri pentru ca, in timp ce suspinam pentru moartea Parintelui Iustin Parvu, mi-am amintit o discutie in legatura cu sfintia sa care m-a aruncat intr-o dilema tare, tare nelinistitoare: este oare posibil ca nevinovatii nostri duhovnici sa sufere, Doamne fereste, dupa trecerea prin aceasta viata, datorita pacatelor noastre pe care ei le iarta cu generozitate dar, mai ales, DATORITA INSELACIUNILOR NOASTRE  "comise ” la sfanta spovedanie si de care ei nu au cum sa stie?

Cumplit gand, acela ca duhovnicii nostri ar putea suspina, tocmai ei, care s-au sfintit prin jertfe in lucrarea lui Dumnezeu, pentru pacatele si inselaciunile noastre! Pentru ca PSEUDOCRESTINII (n-as vrea sa denumesc mai dur tagma din care fac si eu parte), ajungand la spovedanie, in cele mai multe cazuri, nu folosesc corect prilejul de a se descarca de multimea pacatelor, adica prin sinceritate deplina, prin lacrimi si sfasierea cugetului in fata parintelui duhovnic, si prefera sa obtina o iertare falsa, pacalind oarecum duhovnicul, declarand numai jumatati de adevar si indulcindu-si vina, uitand ca, langa parintele duhovnic, sta in acele momente Insusi Domnul Dumnezeu si ingerii Sai!

Mai pe scurt: eram la serviciu, acum ceva timp in urma, si asistam la un dialog intre colegi legat de Parintele Iustin Parvu. Una dintre colege, din Neamt, “fanfarona” si "emfaza” de zor cum ca il cunoaste pe Parintele, ca pe fiul ei l-a botezat Parintele, ca merge la spovedanie la Parintele de cate ori merge acasa, ca in general are usile deschise la manastire oricand, etc. Stiuta fiind ca o persoana total nereligioasa, discursul sau a generat, dupa un timp, nevoia de reactie - si nu din partea mea, culmea, cu care colega "avusese grija” sa rupa brutal orice relatie socio-profesionala chiar din clipa in care ne-am cunoscut - ci din partea unui coleg in general tacut, prietenos si deosebit de tolerant, un crestin practicant autentic. Colegul a decis sa o opreasca din tiraj si sa o intrebe cu blandete: "daca e asa, de ce nu ai si tu un pic de grija de tine, sa tii si tu post, sa nu intri in conflicte, ca Parintele Iustin cu siguranta asa te-a sfatuit?”. Pana aici i-a fost colegului! S-a ales cu o pledoarie...de genul "te rog, fiecare cu credinta lui, fiecare o practica asa cum stie el, nu e nevoie de post si mers pe la biserici, te rog sa nu ma inveti tu, cu ce drept”, etc. Bineinteles ca acela a tacut, iar dupa un timp, a iesit din incapere. Iar colega cu pricina, ce credeti ca a comentat in urma sa? "Sa nu imi dea mie sfaturi unul ca asta, care e cu Visarionii!”

Am stat o clipa si m-am gandit cu amaraciune ca nu observ, absolut deloc, amprenta binelui pe care, daca era adevarat ca il cunostea, ar fi trebuit sa il aplice colega sub influenta Parintelui Iustin. Apoi mi-am zis: daca, Doamne fereste, aceasta persoana il insela cu buna stiinta pe Parintele la spovedanie, descriindu-se in culori pozitive, cu fapte presupus bune, obtinand astfel, prin inselaciune, iartare si impartanie necuvenita? Cumplit gand!

Eu... incerc sa ma lupt cu PSEUDOCRESTINISMUL meu din rasputeri, in sensul ca, la ultima spovedanie, am reusit sa recunosc, printre suspine, ca nu am reusit sa ma indrept total de la ultima marturisire, ca nu fac totul asa cum trebuie, ca am avut parte de iertare prea multa ca sa o merit, si asa mai departe... Mi-am luat in acest fel de la parintele meu duhovnic un nou canon nu tocmai facil, pe care abia daca pot sa il respect, dar, macar stiu ca sunt pe calea cea buna si nu (mai) insel.

Daca e adevarat ca Parintele Iustin va fi fost inselat la spovedanie, ca si alti parinti duhovnici de altfel, si va fi acordat iertare si impartasanie neimbunatatitilor de tot felul, care ii vor fi trecut pragul mai mult de emfaza, ar putea fi raspunzator pentru asta? 

Fereasca Dumnezeu!

Se apropie o noua mare sarbatoare crestina, a Sfintilor Apostoli Petru si Pavel, un nou prilej de a merge la spovedanie; ce facem, incercam sa fim sinceri pana la capat si sa marturisim sincer duhovnicilor nostri, gradul in care am reusit - sau nu - sa ne ducem canonul prescris pentru vindecarea sufletului nostru? Sau doar ne laudam ca am fost la spovedanie sau ca il cunoastem pe vreun sfant parinte? Sau mergem mai departe, in PSEUDOCREDINTA aceasta nefericita si calduta, marturisind iarasi numai pe jumatate si ferindu-ne sa recunoastem ca am revenit la vechile pacate?

Dumnezeu sa ne ajute sa ne indreptam greselile!

Carmen Lazar
21.06.2013

Despre autor

Carmen Lazar Carmen Lazar

Colaborator
9 articole postate
Publica din 07 Iunie 2012

Pe aceeaşi temă

21 Iunie 2013

Vizualizari: 1604

Voteaza:

Marii duhovnici si pseudocredinciosii 0 / 5 din 0 voturi.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu
Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu Două sunt întâlnirile care m-au fascinat totdeauna: cea cu Nicodim (Ioan 3,1-21) și cea cu femeia samarineancă (Ioan 4,5-26). Una se petrece în miez de noapte, cealaltă în plină zi. Una este cu un fruntaș al iudeilor, alta cu o femeie simplă. Amândouă 21.14 Lei
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu „Iar el este un iconar care a scris studii științifice, un ziarist care a pictat abstract, un orator care organiza expoziții, un editor care producea happeninguri, un profesor care intervieva sfinți, un librar care cânta la pian și chitară, un familist 63.43 Lei
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul Despre el se vorbește adesea în șoaptă, cu evlavie sau cu întrebări. Se pomenesc minunile și mulțimile, dar mai rar osteneala lui de o viață: setea de a-L înțelege pe Hristos, grija față de oameni și față de tineri, puterea de a rămâne demn în mijlocul 63.32 Lei
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice Ce este „regula de aur”? Este o normă etică, o idee, o recomandare și chiar o poruncă care se regăsește în multe mitologii, religii și filosofii ale lumii. Părintele Dumitru Beșliu invocă în cartea sa în primul rând creștinismul. Trimiterile precise sunt 79.29 Lei
Din invataturile Ortodoxiei
Din invataturile Ortodoxiei Cartea de fata aduce in fata cititorilor ei cateva teme foarte importante si necesare pentru viata crestinului ortodox. Viata spirituala a fiecarui credincios trebuie sa fie impodobita, pe langa virtuti, si de o cunoastere temeinica a invataturii de 52.86 Lei
In singuratatea mintii mele
In singuratatea mintii mele „Bucuria de a te exprima, trufia pe care ți-o dă cuvântul domesticit, gata să și se supună, senzația că el este treapta care te poartă în locul acela înalt, la care îți faci uneori iluzia că doar tu poți ajunge. Știu, desigur, că prin cuvânt noi despărțim 78.23 Lei
Vinovatia. O introducere contemporana
Vinovatia. O introducere contemporana Ce este vinovăția? O povară inutilă, sau o resursă fundamentală pentru sănătatea noastră psihică și morală?Într-o societate în care rușinea a luat locul vinovăției, iar autocritica e tot mai des înlocuită de victimizare, Donald L. Carveth ne propune o 42.18 Lei
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului Manfred Spitzer este un expert recunoscut în rețelele neuronale – fundamentul inteligenței artificiale. Cartea de față adună toate informațiile relevante existente pe această temă, punându-le într-o perspectivă realistă: se pot face multe speculații cu 67.66 Lei
De altundeva, Revelatia
De altundeva, Revelatia Revelații am avut cu toții: ieșind din insignifianța cotidiană, ele singure, de neuitat, decid viața noastră. Dar ce înseamnă revelația nu știm, pentru că nu se poate nici comanda, nici reproduce ca un obiect. Rămânem astfel muți în fața a ceea ce ne 79.29 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact