Catedrala Durham

Catedrala Durham

Catedrala Durham

Catredrala din Durham, cunoscuta cu numele complet de Catedrala lui Hristos, a Fecioarei Maria si a Sfantului Cuthbert din Durham, se afla in orasul Durham din nord-estul Angliei. Aceasta a fost intemeiata in anul1093 ramanand, pana astazi, un centru religios activ in viata religioasa a Bisericii Anglicane.

Parerea majoritatii este aceea conform careia, Catedrala din Durham constituie unul dintre cele mai bune modele de catedrala normana din Europa. Catedrala a fost adaugata de catre UNESCO in lista monumentelor mondiale, alaturi de Castelul Durham, care se inalta in apropierea acesteia, putin mai sus pe raul Wear.

          

Catedrala este si locul in care se odihnesc relicvele Sfantului Cuthbert din Lindisfarne, un sfant al secolului al saptelea. Relicvele sunt puse spre inchinare credinciosilor care viziteaza catedrala.

Catedrala Durham mai adaposteste si capul Sfantului Oswald din Northumbria, alaturi de ramasitele venerabilului Bede.

Pelerinii pot urca cele 325 de trepte pana in varful turnului inalt de 66 de metri. Din turn se poate vedea intreaga zona a Durham-ului. In catedrala se tin regulat slujbe si servicii religioase pentru credinciosi. In afara zilelor de luni si unele vacante, corul canta zilnic in catedrala. 

Episcopii din Catedrala Durham au fost niste printi-episcopi cu foarte mare putere si influenta pana pe la mijlocul secolului al XIX-lea. Scaunul episcopal din Durham inca are o importanta semnificativa, fiind al patrulea ca importanta in ierarhia Bisericii Anglicane.

Episcopia din Durham isi are radacinile adanc infipte in timp. Astfel, aceasta se intinde pana la dioceza de Lindisfarne, infiintata de catre Sfantul Aidan, la indemnul lui Oswald de Northumbria, in jurul anului 635.

          

Episcopia a functionat pana in anul 664, moment in care aceasta a fost mutata la York. Abia in anul 678 aceasta avea sa fie reinstalata, meritul fiind al arhiepiscopului de Canterbury. Comunitatea din manastirea Lindisfarne a daruit zonei multi sfinti, dintre care, Sfantul Cuthbert este cel caruia i se datoreaza evolutia Catedralei Durham.

Dupa mai multe raiduri ale vikingilor, monahii au parasit Lindsfarne-ul in anul 875, luand cu ei si relicvele Sfantului Cuthbert. Dioceza de Lindisfarne a ramas ambulanta pana in anul 882, cand o noua comunitate a fost restabilita in Chester-le-Street. Episcopia si-a avut sediul in acest loc pana in anul 995, cand alte incursiuni barbare au cauzat retragerea din nou a calugarilor. 

Conform legendelor locale, dupa aceasta a doua parasire, calugarii s-au tinut dupa doua servitoare ce mergeau sa caute o vaca maronie pentru muls. Urmand acestora, ei au ajuns intr-o peninsula formata pe unul din malurile raului Wear.

In acest moment, cosciugul ce purta relicvele Sfantului Cuthbert a devenit imposibil de ridicat sau miscat. Calugarii au luat aceasta minune drept semn al faptului ca noul locas trebuie sa fie ridicat pe acel loc.

Intre alte motive vehiculate pentru alegerea locului de ridicare a noului locas, s-a vehiculat si aceea conform careia locul a fost ales pentru calitatea lui defensive si a protectiei de care se putea bucura la acea data din partea lui Earl de Northumberland. Episcopul de atunci, Aldhun, avea legaturi stranse cu familia de Earl.

In orice caz, strada ce incepe de la Bailey si care trece prin fata turnurilor de est ale Catedralei Durham, terminandu-se in fata Palatului Verde, se numeste pana astazi - Aleea Vacii Maro.

Initial, in acest loc a fost ridicat un locas provizoriu, din lemn procurat din padurea din apropiera, pentru a pastra relicvele Sfantului Cuthbert. Mai apoi, acestea au fost mutate intr-un locas mai viguros, tot din lemn, cunoscut sub denumirea de Biserica Alba.

          

Aceasta biserica avea sa fie inlocuita si ea trei ani mai tarziu, in anul 998, cu o cladire din piatra, cunoscuta tot sub denumirea de Biserica Alba. Pana in anul 1018 doar turnul de vest mai ramasese neterminat.

In scurt timp, Catedrala Durham avea sa devina un loc de pelerinaj, mai ales datorita moastelor Sfantului Cuthbert. Regele Canute a fost unul dintre primii pelerini. Acesta a acordat catedralei si comunitatii acesteia multe privilegii si mult teren in zona.

Pozitia defensiva a catedralei, alaturi de profitul ce curgea continuu de pe urma pelerinilor, cat si puterea ce se concentrase in Catedrala Durham, a asigurat formarea, in jurul catedralei, a unui orasel. Usor usor acesta va ajunge modernul oras existent azi.

Catedrala ce se vede astazi a fost proiectata initial sub primul episcop al ei, William de St. Carilef. Constructia acesteia a inceput in anul 1093. Datorita faptului ca William a murit inainte de terminarea primei ei faze de ridicare, in anul 1135, acesta a incredintat proiestul succesorului sau, Ranulf Flambard.

Masiva cladire impresioneaza prin tavanul boltit al navei, cu arcuri transversale sprijinite pe coloane laterale. Impresionanti sunt si contrafortii cladirii, imbinati ingenios pe laterale.

Aceste trasaturi arhitecturale se dovedesc a fi precursorii arhitecturii gotice din nordul Frantei, care va inflori cateva decenii mai tarziu. Acestea se datoreaza pietrarilor normani, caci in rest, intreaga cladire se inscrie in arhitectura romanica.

In secolul al XII-lea, episcopul Hugh de Puiset a adaugat catedralei Capela Galilee, alegand ca loc capatul vestic al acesteia. Cunoscuta si sub denumirea de Capela Fecioarei, Capela Galilee pastreaza ramasitele venerabilului Bede si ale episcopului Langleys, al carui mormant a blocat usa cea mare de vest a catedralei.

William de St. Carilef, Ranulf Flambard si Hugh de Puiset sunt toti inmormantati in acelasi parte a catedralei, una dintre anexele acesteia care dateaza din anul 1140.

In secolul al XIII-lea avea sa fie ridicata si Capela celor Noua Altare, in capatul estic al catedralei. Aceasta a fost inceputa sub Richard cel Sarac (1228-1237). Turnul central al catedralei din aceasta perioada a fost daramat de un fulger, cel actual datand din secolul al XV-lea.

          

Mormantul lui Cuthbert a fost daramat la ordinele lui Henry al VIII-lea, in anul 1538, insa ramane totusi un loc cu o puternica incarcatura sentimentala pentru credinciosi.

Doi ani mai tarziu, in anul 1540, manastirea benedictina din Durham a fost dizolvata. Cu toate acestea, cea mai mare parte a catedralei s-a pastrat foarte bine din punct de vedere arhitectural.

In anul 1650, Catedrala Durham a fost transformata in inchisoare a prizonierilor de razboi. Aici au fost inchisi si prizonierii scotieni capturati in Lupta de la Dunbar, din data de 3 septembrie 1650. Aproape 5.000 de prizonieri au murit in drum spre catedrala sau in aceasta. Trupurile lor au fost inmormantate in morminte fara nume si semne distinctive.

Putinii supravietuitori au fost imbarcati pe vapoare cu destinatia Indiile de Vest, Virginia si Massachusetts. In jur de 150 de prizonieri scotieni au fost dusi in Berwick, Maine, in luna decembrie a anului 1650.

Capela celor Noua Altare pastreaza o fereastra rozariu din secolul al XVII-lea, refacuta in secolul al XVIII-lea, si o statueta a lui William van Mildert, ultimul print-episcop (1826-1836) si ultimul conducator ce a stat in spatele fondarii Universitatii Durham.

In anul 1986, Catedrala Durham, alaturi de Castelul din apripiere, a devenit Patrimoniu Mondial. UNESCO a clasificat Catedrala Durham ca fiind "cea mai mare catedrala si cel mai perfect monument de factura arhitecturala normana din Anglia".

Astazi, Catedrala Durham ramane scaunul episcopal al episcopului de Durham. Aceasta catedrala a fost folosita si in industria filmului. Aici s-a turnat filmul Harry Potter, catedrala fiind pentru film celebra scoala de vrajitorie - Hogwart. In film, catedralei i s-a adaugat o spira deasupra celor doua turnuri masive pentru a o face mai putin proeminenta. Si alte filme au fost turnate in incinta Catedralei din Durham (ex: Elizabeth).

Pe aceeaşi temă

28 Iunie 2012

Vizualizari: 11197

Voteaza:

Catedrala Durham 0 / 5 din 0 voturi.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Chipul uitat al pocaintei. 21 de rugaciuni pentru timpul din urma
Chipul uitat al pocaintei. 21 de rugaciuni pentru timpul din urma Fără rugăciune viața omului se atrofiază. Rugăciunea presupune dialogul cu Dumnezeu dar ea înseamnă și o înfruntare a puterilor răului care ne înconjoară. Și cum omul contemporan e cuprins, adesea, de angoasă și deznădejde, rugăciunea lui poate ieși din 79.29 Lei
Cunoasterea prin tacere (3 volume)
Cunoasterea prin tacere (3 volume) Ediția de față - prima ediție de OPERE COMPLETE ale Pr. prof. George Remete - este determinată de două motive. Primul motiv este acela de omagiu adus autorului, ca urmare a alegerii sale ca membru corespondent al Academiei Române, în 12 februarie 2025. 248.43 Lei
Imbunatatirea sau indumnezeirea omului? Alegeri cu impact existential intr-o lume tot mai digitalizata
Imbunatatirea sau indumnezeirea omului? Alegeri cu impact existential intr-o lume tot mai digitalizata Traim inceputul acestui mileniu absorbiti de o proliferare globalizanta a initiativelor antreprenoriale care urmaresc dezvoltarea de tehnologii tot mai performante. In acest context, nimic nu ne poate lasa neutri sau indiferenti. Se naste, aproape 52.86 Lei
Minuni si uimire. Cercetare asupra misterului vietii lui Iisus si asupra originii credintelor crestine
Minuni si uimire. Cercetare asupra misterului vietii lui Iisus si asupra originii credintelor crestine Minuni și uimire este o carte fascinantă despre viața lui Iisus, scrisă de renumita cercetătoare Elaine Pagels, laureată a National Book Award și una dintre cele mai importante voci în studiul creștinismului timpuriu. În această lucrare captivantă 56.03 Lei
Eu nu cred in Dumnezeu, eu il traiesc
Eu nu cred in Dumnezeu, eu il traiesc Fără a exagera câtuși de puțin, Maurice Zundel este considerat unul dintre cei mai importanți mistici ai întrupării din secolul XX. Deși nu poate rivaliza cu sistematizările marilor teologi din Țara Cantoanelor – protestantul Karl Barth și catolicul Hans 54.97 Lei
Pitesti dupa Pitesti. De la Casimca Jilavei la reeducarea de la Aiud. Razvan Gheorghe in dialog cu Marcel Petrisor si Demostene Andronescu
Pitesti dupa Pitesti. De la Casimca Jilavei la reeducarea de la Aiud. Razvan Gheorghe in dialog cu Marcel Petrisor si Demostene Andronescu Demersul lui Răzvan Gheorghe, de a sta de vorbă cu Marcel Petrișor și Demostene Andronescu și de a ne împărtăși această experiență, este unul salvator și lăudabil. Din întrebările formulate și din contextualizările, uneori extinse, este limpede că Răzvan 47.57 Lei
Personalitatea duhovniceasca a parintelui Vasile Vasilache
Personalitatea duhovniceasca a parintelui Vasile Vasilache „Teza de doctorat prezentată de părintele Robert Kovacs are frumusețea și particularitatea ei. Plecând de la cazul acestui bun și mare părinte duhovnicesc, detaliază aspectele legate de paternitatea și filiația duhovnicească. Considerăm că lucrările de 95.14 Lei
Omilii catehetice (doua volume)
Omilii catehetice (doua volume) Volumele adună o serie de omilii catehetice rostite de Înaltpreasfințitul Arhiepiscop și Mitropolit Andrei în Catedrala Mitropolitană din Cluj-Napoca, într-un context liturgic și pastoral viu, în dialog direct cu o comunitate concretă de credincioși. 176.54 Lei
Crestinul autentic de astazi, un martir in devenire
Crestinul autentic de astazi, un martir in devenire Creștinul de astăzi care trăiește in mod autentic Evanghelia este un martir in devenire, deoarece el este gata sa se jertfeasca pentru cei din jur si sa moara ca si Sfintii Martiri Brancoveni. La aceasta mucenicie ne cheama Biserica Ortodoxa. Să omorâm 17.97 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact