Natura comuna a oamenilor

 Natura comuna a oamenilor

Natura comuna a oamenilor

"Si a zis Dumnezeu: Sa facem om dupa chipul si dupa asemanarea Noastra (...) Si a facut Dumnezeu pe om dupa chipul Sau; dupa chipul lui Dumnezeu l-a facut; a facut barbat si femeie." (Facere 1, 26) Omul, creat din iubire, dupa chipul Stapanului, are datoria de a ajunge la asemanarea Acestuia. Dumnezeu a lucrat deplin chipul, iar omul are datoria de a lucra, in masura puterilor sale si tot cu ajutorul lui Dumnezeu, asemanarea.

Ajungerea la asemanare este punerea in practica a indemnului lui Hristos de a fi "desavarsiti precum Tatal nostru cel din ceruri" (Matei 5, 48). Conform cuvintelor Mantuitorului, privind menirea omului, putem afirma ca in afara desavarsirii, omul inca nu si-a indeplinit misiunea si restul aducerii lui la fiinta (existenta) din nefiinta.

Asemanarea cu Dumnezeu este o tema mult discutata si mult studiata, atat in teologia rasariteana, cat si in cea apuseana. Parerile sunt impartite, fiecare incercand sa inteleaga cat mai clar ce anume inseamna "chip" si ce anume inseamna "asemanare".

Ceea ce mi-am propus este sa evidentiez maretia chemarii omului, prin raportarea lui la Sfanta Treime, al carei chip il si poarta. Mai exact, observarea faptului ca omul trebuie sa isi duca viata intr-o desavarsita iubire si intr-o permanenta constientizare a unitatii de fiinta cu toti semenii sai, creati si ei tot dupa dumnezeiescul chip.

Fiind creat dupa chipul lui Dumnezeu, omul se aseamana Acestuia atat in actiuni cat si in vietuire. Lucrurile facute de Hristos pot fi facute de tot cel ce ajunge la "masura barbatului desavarsit", precum am vazut in nenumarate cazuri la Sfintii Apostoli si la Sfintii Parinti, iar modul de vietuire interpersonal al Sfintei Treimi este chip si model al vietuirii umane.

Unitatea naturii umane este o invatatura de baza a Bisericii Ortodoxe. Aceasta unitate a naturii, alaturi de originea comuna a omenirii, constituie "conditia de baza a mantuirii, ei datorandu-i-se putinta de intelegere a universalitatii pacatului stramosesc si a universalitatii mantuirii prin si in Hristos". (Dogmatica de seminar - Todoran, Zagrean)

Dumnezeu fiind iubire si in iubire facand toate, este fireasca necesitatea ajungerii la asemanare; pentru ca si omul sa ajunga in intregime iubire si sa faca toate in iubire. Atat de profunda este iubirea si atat de multa forta are, incat putem afirma fara teama ca "nimic nu este mai subtil si mai patrunzator decat iubirea; ea nu are odihna pana ce nu patrunde in intregime toata puterea, adancimea si deplinatatea celui vrednic de a fi iubit, cu care vrea sa fie una; ea nu isi gaseste odihna pana nu trece peste tot si pana nu ajunge la cel iubit si in cel iubit" (Rudolf Otto - Despre numinos).

Drept aceea, putem spune ca Dumnezeu nu a gasit odihna pana ce nu a devenit una cu omul, prin Intruparea Fiului si salajluirea lui intre si intru noi. Tot astfel, omul este chemat sa devina una cu Dumnezeu, sa devina "dumnezeu dupa har". Insa, pentru a reusi sa devina una cu Dumnezeu, trebuie sa ajunga mai intai sa simta realitatea naturii comune pe care o are cu semenii.

Temeiuri biblice privind natura comuna a oamenilor

"Si a zis Dumnezeu: Sa facem om dupa chipul si dupa asemanarea Noastra (...) Si a facut Dumnezeu pe om dupa chipul Sau; dupa chipul lui Dumnezeu l-a facut; a facut barbat si femeie." (Facere 1, 26)

"Parinte Sfinte, pazeste-i in numele Tau, in care Mi i-ai dat, ca sa fie una precum suntem si Noi. (...) Ca toti sa fie una, dupa cum Tu, Parinte, intru Mine si Eu intru Tine, asa si acestia in Noi sa fie una (...) ca sa fie una, precum Noi una suntem: Eu intru ei si Tu intru Mine, ca ei sa fie desavarsiti intru unime, si sa cunoasca lumea ca Tu M-ai trimis si ca i-ai iubit pe ei, precum M-ai iubit pe Mine" (Ioan 17, 11, 20-23)

"Pentru ca intr-un Duh ne-am botezat noi toti, ca sa fim un singur trup (...) si toti de la un Duh ne-am adapat. Caci si trupul nu este un madular, ci multe. (...) sunt multe madulare, dar un singur trup. (...) Daca un madular sufera, toate madularele sufera impreuna; si daca un madular este cinstit, toate madularele se bucura impreuna. Iar voi sunteti trupul lui Hristos si madulare fiecare in parte." (1 Corinteni 12, 13-27)

"Cine este slab si eu sa nu fiu slab?
 Cine se sminteste si eu sa nu ard?" (2 Corinteni 11, 29)

Temeiuri patristice privind natura comuna a oamenilor

"Dragostea cea desavarsita nu sfasie firea cea unica a oamenilor, luandu-se dupa parerile si inclinarile diferite ale voii lor. Ci privind pururea la ea, iubeste pe toti oamenii la fel. Cel desavarsit in iubire si ajuns la culmea nepatimirii nu mai cunoaste deosebire intre al sau si al altuia (...) si, cautand la firea cea una a oamenilor, priveste pe toti la fel si are fata de toti aceeasi dragoste." (Sfantul Maxim Marturisitorul)

"Pe toti credinciosii, noi, cei credinciosi, trebuie sa ii vedem ca pe unul. Am vazut un om care, pentru cei ce cadeau in cuvant sau in fapta sau staruiau in rele, intr-atat suspina si se intrista, incat se parea ca numai el cu adevarat trebuia sa dea socoteala pentru toti aceia si sa fie predate osandei." (Sfantul Simeon Noul Teolog)

"De la aproapele este si viata si moartea. Daca-l ridicam, ne ridicam cu el, daca-l osandim, picam cu el. Cu totii suntem de una si aceeasi fiinta si madulare unii altora. De aceea ne iubim atat de mult unii pe altii." (Sfantul Antonie cel Mare)

Teodor Danalache

Despre autor

Teodor Danalache Teodor Danalache

Senior editor
718 articole postate
Publica din 30 Iulie 2009

Pe aceeaşi temă

10 Iulie 2012

Vizualizari: 3438

Voteaza:

Natura comuna a oamenilor 0 / 5 din 0 voturi.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Predici si Cuvantari
Predici si Cuvantari Cuviosul a slujit și a predicat cu timp și fără timp. Omiliile sale, rostite ori de câte ori avea ocazia, însă cu precădere în duminici și sărbători, precum și în ajunul praznicelor și în serile de vineri și de duminică, au ajutat foarte mult la 80.00 Lei
Cuvinte care vindeca. Despre regasirea sensului intr-o lume haotica
Cuvinte care vindeca. Despre regasirea sensului intr-o lume haotica Cuvinte care vindecă s-a născut din întâlnirea noastră – un preot ortodox și un psiholog, amândoi preocupați de același lucru: cum putem reda cuvintelor greutatea lor firească și cum putem crea spații de viață în care oamenii să se simtă înțeleși, respect 63.32 Lei
Parintele Dumitru Staniloae - o viziune filocalica despre lume
Parintele Dumitru Staniloae - o viziune filocalica despre lume Rezultat a peste jumătate de secol de susținută activitate teologică, opera părintelui Stăniloae continuă încă să intimideze prin vastitatea aproape incredibilă a abordărilor și concretizărilor. Interesul pe care acestea îl suscită în Occident este 33.83 Lei
Sfantul Cuvios Marturisitor Sofian de la Antim. Viata si invataturile
Sfantul Cuvios Marturisitor Sofian de la Antim. Viata si invataturile Părintele arhimandrit Sofian Boghiu, fost stareț al mănăstirilor Antim și Plumbuita din București, a fost una dintre cele mai rodnice personalități ale monahismului românesc din secolul al XX-lea, un trăitor exemplar al Evangheliei Mântuitorului 42.29 Lei
Rugaciunea lui Iisus si experienta Duhului Sfant
Rugaciunea lui Iisus si experienta Duhului Sfant Părintele Dumitru Stăniloae este cu siguranță cel mai mare teolog ortodox al sfârșitului secolului XX. Vastă și profundă, opera sa exprimă în același timp sensibilitatea mistică și rigoarea dogmatică a Ortodoxiei patristice, cât și geniul specific al 21.14 Lei
Indumnezeire si etica in „Spiritualitatea ortodoxa. Ascetica si mistica” a parintelui Dumitru Staniloae
Indumnezeire si etica in „Spiritualitatea ortodoxa. Ascetica si mistica” a parintelui Dumitru Staniloae „Cartea de față - teza de doctorat a teologului german Jürgen Henkel susținută în 2001 la Facultatea de Teologie Evanghelică a Universității din Erlangen - e o excelentă introducere în teologia ascetică și mistică a Bisericii Ortodoxe așa cum a fost 42.29 Lei
Viata, minunile si prorociile Sfantului Serafim de Virita (1866-1949)
Viata, minunile si prorociile Sfantului Serafim de Virita (1866-1949) Într-o epocă marcată de suferință și prigoană, când credința era greu încercată, iar Biserica Ortodoxă părea aproape nimicită, Sfântul Serafim de Vîrița a fost lumină, nădejde și mângâiere pentru multe suflete rănite. Așa cum spunea adesea părintele 28.54 Lei
Stiinta si religia - editia a doua
Stiinta si religia - editia a doua Știința și religia este o lucrare de neegalat atât în literatura de specialitate rusă, cât și în cea străină. Ideea scrierii unui articol dedicat relației dintre știință și religie i-a venit lui Valentin Feliksovici Voino-Iasenețki (numele de mirean al 23.26 Lei
Domnul Duhurilor - lumea nevazuta si razboiul duhovnicesc impotriva falsilor dumnezei
Domnul Duhurilor - lumea nevazuta si razboiul duhovnicesc impotriva falsilor dumnezei Lumea nevăzută şi războiul duhovnicesc împotriva duhurilor care au încercat să uzurpe domnia lui Dumnezeu Cel slăvit în Treime sunt subiectul cărţii Domnul duhurilor. Părintele Andrew S. Damick foloseşte ca instrumente istoria, Scriptura, mitologia, scrie 42.29 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact