Devenirea neamului omenesc

Devenirea neamului omenesc

Constantin Noica spunea că problema unui neam nu este numai să fie și să dăinuie în istorie, prin credință, prin cultură, prin tradiție..., ci şi să „devină”...

De aceea, pe lângă identitatea noastră, ca popor, important este spre ce tindem, cu cine vrem să ne asemănăm, cu Dumnezeu, ca oameni civilizați și cu bun simț, ori dorim să ne transformăm în robi ai plăcerilor trecătoare și în executanți „orbi”, potrivit „rețetelor” de viață „fericită” ce ni se inoculează constant, prin „strategii” manipulatorii.

Nu voi face nicio aserțiune la adresa politicului, e o vorbire la modul general despre „fauna” lumii în care trăim toți, care populează palierele sociale, de sus până jos, ducându-și existența sordidă pe spatele oamenilor cinstiți, harnici și la locul lor.

Părinții Sfintei noastre Biserici au văzut, cu ochii duhovnicești, că omul robit de patimi devine asemenea unui animal. Este un aspect vizibil al „îndobitocirii” omului, a cărui înfățișare și mod de a fi se schimonosesc, decăzând mult sub ceea ce numim noi „instinct primar”.

Care animal este nesimțit, arogant, egoist, avar, avid de putere și de înavuțire, plin de sine, care se crede deștept și plin de virtuți, ori este „fără inimă”, până acolo încât să-și părăsească puii, să-i maltrateze ori să-i ucidă?

De aici și îndrăzneala inconștientă și fără scrupule a omului „mic”, care se vrea „mare”, cu orice preț, să ocupe „scaune” prea înalte pentru „statura” lui profesională și morală, să se îmbogățească pe spatele „gloatei”, în virtutea unor drepturi exagerate, impuse, cu de la sine putere, prin fel de fel de legi...

Paradoxul constă în faptul că ne-am „procopsit”, ca și alte popoare, cu o „democrație” („demos” – popor + „kratos” – putere, adică „puterea poporului”) întoarsă pe dos, din care tocmai poporul cinstit și fără „relații” a fost exclus, impozitat..., și privit doar ca o „sursă de venit” pentru cei care nu produc nimic.

O democrație care oferă, pe tavă, posibilitatea oricărei „lichele” de a accede în funcții înalte și de a călca în picioare pe oricine.

Și, dacă este cumva trasă de urechi, „licheaua” are „dreptul” să-l dea în judecată pe cel care îndrăznește să-i stea în cale, ba chiar să-l „sancționeze” potrivit legii nescrise a „junglei”, a „străzii”, a „bunului plac”, a „orgoliului rănit”...

În fond se cultivă același „reflex animalic”, scos la suprafață și susținut prin lege, acela de a ataca sau de a te eschiva, atunci când ți se cere socoteală pentru faptele comise. Încă o dovadă a lașității și a fricii oamenilor „pătați”, atunci când sunt încolțiți.

Iar mai nou, sau dintotdeauna, există și posibilitatea de a te adăposti sub „umbrela” unei legislații „aranjate”, care să te scoată basma curată din orice situație „în neregulă”.

Deosebirea, față de era primitivă, de care toți ne dezicem formal (doar suntem europeni moderni), este că azi ne „linșăm” prin cuvinte, într-un mod „civilizat”, în costume și la mese „colțoase”, cu constituțiile și cu legile pe masă, în numele drepturilor omului, a prezumției de nevinovăție, a dreptului la replică...

Trăim pe viu libertatea „democratică” de a pune la zid Binele, de a împroșca cu noroi bunul simț, de a blama inteligența, de a-L acuza chiar și pe Dumnezeu, pentru că ne deranjează mereu, ori de a primi, în instanțe lumești, verdictul de „nevinovat”.

Și tot în numele zisei „democrații”, avem dreptul legiferat de a manifesta o atitudine vehementă și de a cere despăguri bănești exorbitante, pentru te miri ce motiv; de a sări la gâtul oricui, în numele libertății de a-ți „striga” părerea, chiar dacă acea părere, zisă „îndreptățită”, e „soră” sau „frate” cu ridicolul, cu minciuna sau cu nedreptatea.

Și acum, la modul cel mai serios.... Creștem și ne „educăm” copiii, urmașii noștri cu care ne lăudăm, în duhul neascultării, al satisfacerii tuturor plăcerilor, al comodității...

Pentru că asta e moda impusă de socitatea în care trăim, propovăduită și susținută prin mass-media și, de prea multe ori, impusă chiar prin lege.

În Sf. Scriptură se spune clar: „Iar cine va sminti pe unul dintr-aceştia mici care cred în Mine, mai bine i-ar fi lui să i se atârne de gât o piatră de moară şi să fie afundat în adâncul mării. Vai lumii, din pricina smintelilor! Că smintelile trebuie să vină, dar vai omului aceluia prin care vine sminteala” (Matei 18, 6-7).

E un fel de „masochism” social la scară mondială, deoarece pregătim, în mod incoștient, ori din neștiință, „anarhiștii” de mâine, despre care s-a spus că își vor ucide părinții și se vor ridica împotriva tuturor.... Vor veni vremuri în care țările nu vor mai putea fi guvernate, când pe toți îi va cuprinde o spaimă cumplită și își vor da demisia.

Deși ne lăudăm, și ne lăsăm amăgiți de sloganul afișat pretutindeni, cum că, în virtutea științei și a tehnologiei, umanitatea progresează, totuși depresia, singurătatea, bolile, sărăcia, disperarea....fac ravagii în această lume.

Egoismului și răutățile noastre au transformat viața într-o luptă pentru supraviețuire, în cazul celor săraci; iar în cazul celor avuți, într-o obsesie de a dobândi mai mulți bani, mai multe averi, mai multă putere, mai multă slavă de la oameni.

Vin însă vremurile în care toate acestea nu vor mai avea nicio valoare, și trăim deja pe viu acest lucru, când bolile și accidentele îi omoară și pe cei bogați, cu funcții în societate, și pe oamenii obișnuiți, pe cei săraci...

Avem însă impresia că vom dăinui veșnic pe acest pământ, că urmașii noștri vor duce mai departe numele nostru, ceva de genul unei „dinastii” care va stăpâni peste toată deșărtăciunea acestei lumi trecătoare.

Părintele Savatie Baștovoi se întreba: Ce folos că ne-am „învârtit în această viaţă” şi nici măcar nu am înţeles cine suntem şi ce vrem? Miliarde de oameni se laudă că vor să facă ceva în viaţa asta..., dar totul rămâne la nivelul unor „discuţii interminabile” despre soarta economiei, a culturii, a educației, a sănătății, a sportului..., și, normal, despre banii pe care nu-i avem, pentru că alții îi fură mereu, și nimeni nu știe cine.

Peste 25 de ani (poate nici atât), mulți dintre cei care trag acum „sforile” în culisele acestei lumi, vor fi bătrâni, slăbiţi, iar cei mai mulți nu vor mai fi în viață.

Pentru fiecare dintre noi vine ziua când vom privi în urmă, „pentru ultima dată”, şi atunci fiecare va vedea câtă dreptate a avut alegând „un drum sau altul”. Să aşteptăm ziua aceea „cu seninătate”, care va veni negreşit (Ieromonah Savatie Baştovoi, „Dragostea care ne sminteşte”, Editura Marineasa, Timişoara, 2003).

Închei cu o reverență, până la pământ, înaintea Poporului Român: sfinți, martiri, eroi, genii, oameni „simpli”, oameni frumoși la suflet și la port, cu credință și frică de Dumnezeu, normali și cuminți în tot ceea ce fac, „anonimii” care țin pe umerii lor Țara noastră.

Doamne, precum știi și precum voiești, miluiește-ne pe noi!

Sorin Lungu

Despre autor

Sorin Lungu Sorin Lungu

Colaborator
264 articole postate
Publica din 18 Ianuarie 2018

Pe aceeaşi temă

24 Februarie 2020

Vizualizari: 1290

Voteaza:

Devenirea neamului omenesc 0 / 5 din 0 voturi.

Cuvinte cheie:

desavarsirea civilizatia

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Despre incercarea duhurilor. Clarificari
Despre incercarea duhurilor. Clarificari Volumul de față reuneşte o serie de intervenții teologice concentrate, orientate spre clarificarea unor teme esențiale ale credinţei creştine într-un context marcat de fragmentare conceptuală şi de tendința de a reduce conținutul revelației la cadre 49.00 Lei
Parintele Ioan Kulighin - Insotitorul duhovnicesc al Rugului Aprins
Parintele Ioan Kulighin - Insotitorul duhovnicesc al Rugului Aprins Volumul de față reunește singurele documente ajunse până la noi, prin nestatornicia vremurilor, de la și despre Părintele Ioan cel Străin, îndrumătorul spiritual în jurul căruia s-a închegat faimoasa grupare a Rugului Aprins de la Mănăstirea Antim din 27.00 Lei
Piercing si tatuaj: „noile” vechi idolatrii
Piercing si tatuaj: „noile” vechi idolatrii „Imprimarea” trupului cu tatuaje și perforarea lui pentru punerea de cercei și belciuge (așa - numitele piercing) reprezintă, în ultimii ani, unul dintre cele mai puternice curente ale modei, cu victime în principal în rândul tinerilor. 20.00 Lei
Un staret sfant. Fericitul Parinte Iacov
Un staret sfant. Fericitul Parinte Iacov Fericitul Stareț, cu înfățișarea sa luminoasă, i se potrivesc cuvintele pe care le-a scris Sfântul Ioan Gura de Aur despre Sfântul Meletie Antiohianul: Nu trebuia numaidecât să învețe prin cuvinte, ci era de ajuns să-l privești și întreaga lui ființă te 16.00 Lei
Iubirea nebuna a lui Dumnezeu
Iubirea nebuna a lui Dumnezeu În mentalitatea modernă, într‑o lume post‑creş­tină, desacralizată şi secularizată, Dum­­nezeu nu mai are loc, iar Evanghelia nu mai este auzită. Spec­tacolul credinţei nu mai încântă pe nimeni, iar în lumea aceasta nu există nici o urmă de miracol. 35.00 Lei
Despre facerea omului. Cateheze la Cartea Facerii
Despre facerea omului. Cateheze la Cartea Facerii Problematica abordată în acest volum de părintele arhimandrit Athanasie Mytilineos este extrem de interesantă și actuală: omul, trupul său, sufletul, chipul lui Dumnezeu. La baza înțelegerii textului biblic se află gândirea insuflată de Dumnezeu a 30.00 Lei
Sfantul Serafim, facatorul de minuni din Sofia: viata, minuni, invataturi. Sa traim pentru mantuirea noastra
Sfantul Serafim, facatorul de minuni din Sofia: viata, minuni, invataturi. Sa traim pentru mantuirea noastra „Când vlădica intra în altar – își amintește o fiică duhovnicească a Sfântului Serafim Sobolev –, parcă ne uneam cu toții și ne înălțam la Dumnezeu”. Se întâmpla chiar ca unii credincioși să-l vadă în timpul slujbelor înconjurat de o lumină, ce-l făcea 20.00 Lei
Ultimul vagon. Povesti de trait frumos
Ultimul vagon. Povesti de trait frumos „Dac-ar fi să ne închipuim viața ca pe un tren – copii frumoși, care-mi citiți povestea –, un tren care ne poartă pe drumuri lungi și uneori foarte întortocheate, un tren care ne trece prin tuneluri întunecoase sau pe margine de prăpăstii, un tren în care 20.00 Lei
Viata de familie
Viata de familie Dacă copilul nu învaţă să iubească în familie, de la părinţii săi, unde va învăţa să iubească? Dacă nu s‑a deprins din copilărie să caute fericirea în fericirea reciprocă, în ce porniri rele şi vicioase o va căuta când va ajunge la vârsta adultă? 17.00 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact