De ce ne casatorim?

De ce ne casatorim?

Ne casatorim pentru ca iubim, ne casatorim pentru a avea o familie, ne casatorim spre a nu cadea in pacate. Pentru ca taina unirii barbatului cu femeia este una mare, ea fiind savarsita "in Hristos si in Biserica" (Efeseni 5, 32), esenta casatoriei o constituie legatura neincetata a sotilor cu Iisus Hristos, in Biserica. Familia crestina are intotdeuna un duhovnic, un parinte spiritual, care este oricand gata sa o asculte si sa o sfatuiasca spre mantuire.

De ce ne casatorim ?

Nasterea de prunci a fost scop al casatoriei la inceput, cand pamantul era nelocuit si gol, insa astazi, cand lumea este plina de oameni, acesta nu mai este scopul principal al casatoriei. Daca nasterea de prunci ar fi scopul casatoriei, ce am putea spune despre familiile evlavioase care nu pot zamisli prunci?! Unele mame nasc prunci, iar altele nu nasc; unele nasc prunci, insa nu ii cresc pe acestia; altele nu nasc prunci, insa ii cresc pe copii.

Sfantul Ioan Gura de Aur spune ca scopul principal al casatoriei nu mai este nasterea de prunci, zicand: "A fost data, desigur, casatoria si pentru crearea de copii, dar mai mult ca sa stinga infierbantarea firii. Doua sunt ratiunile pentru care a fost introdusa casatoria, ca sa ne inteleptim si sa devenim parinti; dintre acestea doua, are intaietate ratiunea intelepciunii. Pentru ca, deoarece a fost creata dorinta, a fost creata si casatoria, ca sa elimine excesul."

Scopul casatoriei este deci dobandirea intelepciunii si a dragostei, care izvorasc din unitatea sotilor, rodul acestora fiind nasterea copiilor. Scopuri ale casatoriei crestine sunt si inmultirea neamului omenesc, ajutorul reciproc, evitarea desfranarii si, mai ales, comuniunea intru iubire a celor doi soti, care-si transmit reciproc darurile specifice fiecaruia.

Deci, barbatul si femeia se casatoresc, in primul rand, pentru a-si fi reciproc ajutor statornic spre mantuire. Acesta este scopul suprem al casatoriei: fiecare sa il ajute pe celalalt sa intre in Imparatia Cerurilor. Prin dragoste reciproca si impreuna-lucrare, parintii si copiii lor, sunt chemati de a se aduce unul pe altul mai aproape de Dumnezeu.

In familie, toate se fac si se duc impreuna, atat cele bune, cat si cele grele ale vietii; in familie, omul se poate feri mai usor de pacate; in familie se invata iubirea si slujirea jertfelnica; familia are rostul de a salva iubirea, de a o directiona spre cele bune, adica de a face din iubirea patimasa, o iubire virtuoasa si adevarata.

Sfantul Ioan Gura de Aur ii indeamna pe cei casatoriti sa nu se lasa inrobiti de grijile cele lumesti, chiar daca au copii, caci saracia materiala este adesea insotita de binecuvantarea lui Dumnezeu, precum vedem in vietile marilor sfinti. Cand parintii isi pun nadejdea in Dumnezeu, ferindu-se de pacate si cerand zilnic ajutorul Sau, acestora nu le va lipsi nimic, dupa cum El Insusi a spus: "Cautati mai intai Imparatia lui Dumnezeu si dreptatea Sa si toate celelalte se vor adauga voua" (Matei 6, 33); cautandu-le pe cele mari, nu le pot lipsi cele mici.

Mai inainte de a ne casatori, trebuie sa fim constienti ca viata de familie este mai mult jertfa, decat conducere, mai mult osteneala, decat odihna; jertfa si osteneala sunt insa singurele in stare sa bucure neincetat inima omului. In familie, fiecare trebuie sa-si rastigneasca patimile, spre a-l dobandi tot mai mult pe celalalt. Intr-o familie lipsita de cuvantul lui Dumnezeu nu mai exista solutii, chiar daca s-ar implica societatea intreaga, pentru ca, acolo unde nu exista Dumnezeu, este greu sa afli solutii de durata.

Parintele Dumitru Staniloae, vorbind despre valoarea si puterea comuniunii cu ceilalti, spune: "Cu multa rabdare am incercat si am inteles, putin cate putin, ca Dumnezeu este aproape, ca ma iubeste si ca, lasandu-ma umplut de iubirea Lui, inima mea se va deschide celorlalti; am inteles ca iubirea este comuniune cu Dumnezeu si cu cel de langa mine si ca, fara aceasta comuniune, lumea nu este decat tristete, ruine, dezolare si masacre; numai daca va voi sa traiasca in aceasta iubire, lumea va cunoaste viata vesnica."

Teodor Danalache

Pe aceeaşi temă

11 Aprilie 2014

Vizualizari: 12563

Voteaza:

De ce ne casatorim? 5.00 / 5 din 2 voturi. 1 review utilizatori.

Comentarii (1)

  • Florin SebastianPostat la 2013-01-28 17:56

    si totusi de ce apar atatea dispute cand o femeie si un barbat, de religii diferite(ortodox si romano catolic) doresc sa se casatoreasca?

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Despre incercarea duhurilor. Clarificari
Despre incercarea duhurilor. Clarificari Volumul de față reuneşte o serie de intervenții teologice concentrate, orientate spre clarificarea unor teme esențiale ale credinţei creştine într-un context marcat de fragmentare conceptuală şi de tendința de a reduce conținutul revelației la cadre 49.00 Lei
Parintele Ioan Kulighin - Insotitorul duhovnicesc al Rugului Aprins
Parintele Ioan Kulighin - Insotitorul duhovnicesc al Rugului Aprins Volumul de față reunește singurele documente ajunse până la noi, prin nestatornicia vremurilor, de la și despre Părintele Ioan cel Străin, îndrumătorul spiritual în jurul căruia s-a închegat faimoasa grupare a Rugului Aprins de la Mănăstirea Antim din 27.00 Lei
Piercing si tatuaj: „noile” vechi idolatrii
Piercing si tatuaj: „noile” vechi idolatrii „Imprimarea” trupului cu tatuaje și perforarea lui pentru punerea de cercei și belciuge (așa - numitele piercing) reprezintă, în ultimii ani, unul dintre cele mai puternice curente ale modei, cu victime în principal în rândul tinerilor. 20.00 Lei
Un staret sfant. Fericitul Parinte Iacov
Un staret sfant. Fericitul Parinte Iacov Fericitul Stareț, cu înfățișarea sa luminoasă, i se potrivesc cuvintele pe care le-a scris Sfântul Ioan Gura de Aur despre Sfântul Meletie Antiohianul: Nu trebuia numaidecât să învețe prin cuvinte, ci era de ajuns să-l privești și întreaga lui ființă te 16.00 Lei
Iubirea nebuna a lui Dumnezeu
Iubirea nebuna a lui Dumnezeu În mentalitatea modernă, într‑o lume post‑creş­tină, desacralizată şi secularizată, Dum­­nezeu nu mai are loc, iar Evanghelia nu mai este auzită. Spec­tacolul credinţei nu mai încântă pe nimeni, iar în lumea aceasta nu există nici o urmă de miracol. 35.00 Lei
Despre facerea omului. Cateheze la Cartea Facerii
Despre facerea omului. Cateheze la Cartea Facerii Problematica abordată în acest volum de părintele arhimandrit Athanasie Mytilineos este extrem de interesantă și actuală: omul, trupul său, sufletul, chipul lui Dumnezeu. La baza înțelegerii textului biblic se află gândirea insuflată de Dumnezeu a 30.00 Lei
Sfantul Serafim, facatorul de minuni din Sofia: viata, minuni, invataturi. Sa traim pentru mantuirea noastra
Sfantul Serafim, facatorul de minuni din Sofia: viata, minuni, invataturi. Sa traim pentru mantuirea noastra „Când vlădica intra în altar – își amintește o fiică duhovnicească a Sfântului Serafim Sobolev –, parcă ne uneam cu toții și ne înălțam la Dumnezeu”. Se întâmpla chiar ca unii credincioși să-l vadă în timpul slujbelor înconjurat de o lumină, ce-l făcea 20.00 Lei
Ultimul vagon. Povesti de trait frumos
Ultimul vagon. Povesti de trait frumos „Dac-ar fi să ne închipuim viața ca pe un tren – copii frumoși, care-mi citiți povestea –, un tren care ne poartă pe drumuri lungi și uneori foarte întortocheate, un tren care ne trece prin tuneluri întunecoase sau pe margine de prăpăstii, un tren în care 20.00 Lei
Viata de familie
Viata de familie Dacă copilul nu învaţă să iubească în familie, de la părinţii săi, unde va învăţa să iubească? Dacă nu s‑a deprins din copilărie să caute fericirea în fericirea reciprocă, în ce porniri rele şi vicioase o va căuta când va ajunge la vârsta adultă? 17.00 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact