inima omului

• Zidirea inimii prin harul pocaintei

  In viaţa omului vine o vreme când el simte că tot lucrul mâinilor sale poartă ascunsă în sine sămânţa stricăciunii şi înaintea Feţei Judecătorului celui veşnic e ca pleava. Un asemenea simţământ îl aduce pe om la ceea ce Părintele Sofronie numea „binecuvântata deznădejde...
  
• Inima duhovniceasca

  Inima este mai mult decât un organ al trupului nostru. În înțelesul spiritual al cuvântului, în limbajul Sf. Scripturi și al Sf. Părinți, inima este partea cea mai dinlăuntru a omului, numită și „inima duhovnicească”. Între inima duhovnicească și inima trupească există o leg...
  
• Despre invartosarea inimii

  Invârtoşarea inimii, care poartă numele de împietrire morală, este insensibilitatea morală a inimii. Atunci când omul se află în această stare, face răul fără să-i fie ruşine şi, mai mult, se mândreşte cu păcatele sale. Şi pentru că inima lui a ajuns să fie nesimţitoare, con...
  
• Inima curata strabate cerul si iadul

  As vrea ca sa fiu tacuta de multe ori si intre oameni sa nu fi fost. Dar pentru ce vorbim asa lesne si glumim cu atata placere unul cu altul, de vreme ce rareori ne intoarcem la tacere cu constiinta nevatamata? Pentru ca prin convorbire cautam mangaiere unul la altul si inima cea impovarata de...
  
• Rugaciunea mintii sau Rugaciunea inimii

  Rugăciunea de chemare a numelui Domnului este numită Rugăciunea lui Iisus, Rugăciunea minţii sau Rugăciunea inimii. Este o rugăciune scurtă, plină de putere, care vine de la Mântuitorul Hristos şi de la Sfinţii Apostoli, cuprinsă în aceste cuvinte: Doamne, lisuse Hristoase, Fiul lui...
  
• Omul pamantesc si omul ceresc

  La vorba Apostolului: Intaiul om din pamant e pamantesc, al doilea om, Domnul, e din cer. Si cum dezbracam pe omul pamantesc si ne imbracam in Hristos, facandu-ne rude si frati ai Lui. Frumos ospatandu-ne fericitul Pavel la prima masa a dumnezeiestilor lui cuvinte
  
• Dobandirea curatiei inimii

  Nici mâna nu va fura, nu va răpi fără de vrerea sufletului, nici trupul nu va preacurvi de nu va fi poftă în inimă; limba nu va grăi de rău dacă inima nu vrea. Așadar, vezi, creștine, că tot cuvântul lui Dumnezeu către sufletul nostru tinde. Dumnezeu vrea ca sufletul nostru să fie...
  
• Trasaturile omului trupesc si ale celui...

  Omul trupesc îşi are toată mintea şi intenţiile sale îndreptate numai spre dobândirea celor vremelnice, iar cel duhovnicesc tinde întotdeauna spre cele veşnice. Omul trupesc îşi săvârşeşte profesia numai pentru câştigul său vremelnic, iar cel duhovnicesc se osteneşte spre slava...
  
• Crearea omului

  După ce mai întâi, Dumnezeu a creat din nimic lumea spirituală, apoi lumea materială, la sfârşit, pentru a încorona opera Sa, l-a creat pe om ,,care participa cu sufletul său la lumea cea dintâi, iar cu corpul la cea de-a doua.“ El este ultima ,,creaţiune a lui Dumnezeu.
  
• Patologia dorintei si a placerii, la omul cazut

  Vorbind despre dorinta pervertita a omului cazut, Sfantul Vasile cel Mare scrie: Pofta este o boala a sufletului. Si putem spune ca este asa, din multe privinte. Mutandu-si dorinta de la Dumnezeu, Care era telul ei firesc, propriu, normal, spre sine insusi si spre cele sensibile, si aflandu-si in...
  
• Inima, arena luptei duhovnicesti

  Terenul luptei "intru cele ascunse” este inima. Adversarii acestei confruntari sunt "duhurile rautatii”, gandurile (logismoí) cu o semnificatie fireste peiorativa. Este vorba de „gandurile necurate” sau „cugetele viclene” (Om. 15, 21), o amprenta evidenta a demonilor. Autorul nostru...
  
• Inima

  In răstimpul rugăciunii, omul trebuie să-şi adune mintea şi s-o închidă în cuvintele rugăciunii, trebuie, în fapt, să-şi despartă mintea-nous de raţiune, de patimi şi de mediul exterior şi, ca un fiu risipitor care şi-a venit întru sine, să se întoarcă la casa părinteasc...
  
• Rugaciunea inimii

  Rugaciunea inimii - Ceea ce voi spune mai jos sunt, pe de o parte, informatii pe care le-am primit de la un calugar din Romania care practica aceas­ta rugaciune intemeiata din plin pe traditia Parintilor rasariteni, iar, pe de alta parte, sunt cateva reflectii.
  
• Inima, organ al cunoasterii supreme

  Despre inima se graieste aproape in fiecare pagina a Bibliei, iar cel care o citeste pentru intaia oara nu poate sa nu observe ca inimii i se acorda importanta nu doar ca unui organ primordial al simtirilor, ci si ca organului cel mai important al cunoasterii - organ al gandirii si al perceperii...
  
• Om trupesc si om duhovnicesc

  Pentru teologia occidentala, omul duhovnicesc este un om natural caruia i se supraadauga harul. Natura umana cuprinde viata intelectuala si viata animala, iar viata spirituala -supranatural- se supraadauga si intr-o oarecare
  
• Despre rugaciunea inimii

  A fost o vreme când omul îl căuta pe Dumnezeu în cele din afară; prin Har, însă, întâlnirea omului cu Dumnezeu se face în inimă, în sine însuşi. Aflându-L pe Dumnezeu înlăuntrul său, omul se regăseşte pe sine şi realizează îndumnezeirea, căpătând conştiinţa de împărat...
  
• Robirea inimii

  Credem că oricine a ajuns să observe cum se formează în sufletul său un păcat sau altul, o patimă sau alta, un viciu sau altul a băgat de seamă cum aceste, patimi, păcate şi vicii se furişează treptat în sufletul nostru şi îl fac pe de-a-ntregul rob al lor: la început, ele robesc...
  
• Rugaciunea inimii si lumea din afara

  Odată zidit de Dumnezeu, omul se afla în starea de luminare, ceea ce înseamnă că avea rugăciunea minţii. Inainte de cădere, mintea omului se îndeletnicea cu pomenirea lui Dumnezeu şi astfel umbrea cu Har raţiunea şi puterile pătimitoare ale sufletului, adică mişcările sale dup...
  
• Frate, cum te afli cu inima

  Ce organ al omului contează cel mai mult și de ce? Știința medicală și teologia susțin că cel mai important organ al omului este inima, pentru că aici este centrul vieții, pentru că aici se află și centrul conștiinței spirituale. Omule, cum te afli cu inima? Este ea conectată la...
  
• Sa lucram cu mintea ce nu putem lucra cu inima

  Cata inselare il poate cuprinde pe acela care se crede liber de viclenia vrajmasului. Omul cel dintai avea inima simtitoare, deci putea asculta de ea, insa noi am ajuns sa avem o inima impietrita, deci nesimtitoare la prezenta harului lui Dumnezeu si la purtarea Lui de grija.