Newsletter
Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro
Care este semnul ca am reusit sa biruim si sa scoatem din noi patima mandriei si a iubirii de sine?
Care este semnul ca am reusit sa biruim si sa scoatem din noi patima mandriei si a iubirii de sine?
- Cred ca niciodata nu va putea fi "un semn", ca definitiv, ca mandria este scoasa. Omul smerit nu se vede niciodata ca-i smerit. Lupta aceasta de o viata intreaga, simtita, rupta, dreapta si cinstita o stie si o va incununa Dumnezeu. Apoi, acestui diavol al mandriei, plin de o nesuferita duhoare, nu-i va fi deloc usor ca atata si se arunca singur in foc cu un suflet care doreste si stie sigur ca nu va putea vedea si imparati cu Hristos fara de o smerita smerenie.
Spune Sfantul Ioan Scararul ca diavolul trufiei alunga pe toti ceilalti diavoli si el tine locul la toti. Toata Scriptura si toata marea sfatuire a Sfintilor incercati in lupta cu acest diavol cotropitor al mandriei ne spun ca fara harul de sus nu se va putea birui aceasta patima. Bunul Dumnezeu a spus cu tarie ca acest mare har nu-l va da decat celor smeriti, cum spune in Sfanta Evanghelie ca: celor smeriti le da har!
Masura de curatire a inimii este masura de izbucnire a simtirii catre Dumnezeu. Cat de scumpe sunt indemnurile oamenilor incercati si cat rau poate pricinui o randuiala dupa cum il taie capul pe fiecare! Pentru putina noastra osteneala si smerenie cu ce alese daruri suntem invredniciti! Nu va mai fi iubire de sine, adica mandrie, cand uimirea va va cuprinde si veti vedea cat de mare este mila lui Dumnezeu pentru noi pacatosii. Oricarui ostenitor in Hristos ii putem spune: Smereste-te, ca ai pentru ce!
Blandetea si ravna pentru toate cele bune, nemanierea si urmarirea pacii, nu a dreptatii, sunt semne de nemandrie. Indreptatirea de sine nu poate fi laolalta cu smerenia si Dumnezeu se arata, nu atat celor ce se ostenesc, cat celor simpli si smeriti.
Cuprins
- Ne vorbeste Pr. Arsenie Papacioc - vol. 1
- Scurta autobiografie a Arhimandritului Arsenie Papacioc
- Cu ce fapte bune trebuie sa se intrarmeze mai intai fratii care doresc sa intre in nevointa monahala?
- Care este virtutea hotaratoare a noilor incepatori, cu care vor putea sa biruiasca ispitele si patimile cele dinauntru si cele din afara?
- Ce patimi trebuie sa lepede incepatorii mai intai din inima lor ca sa poata gusta din bucuria vietii duhovnicesti?
- Cum trebuie calauziti fratii incepatori ca sa poata spori in rugaciune?
- Care sunt cele mai grele patimi cu care trebuie sa se lupte monahii?
- Ce trebuie sa invete mai intai duhovnicii pe ucenici?
- Care este semnul duhovnicesc ca au sporit fratii incepatori?
- Ati cunoscut noi incepatori si monahi tineri sporiti in viata duhovniceasca?
- Care este semnul ca am reusit sa biruim si sa scoatem din noi patima mandriei si a iubirii de sine?
- Cand anume cunoastem ca am sporit in rugaciune si smerenie?
- De ce unii varstnici nu pot spori in lucrare duhovniceasca?
- Cum putem castiga pentru Hristos pe fratii care nu au statornicie?
- Cum putem vindeca sufleteste pe cei care vorbesc de rau pe aproapele?
- Este vindecare si mantuire pentru cel mandru si iute din fire?
- Cum putem dobandi in viata, in manastire, pacea sufletului?
- Ce legatura este intre pacea inimii si constiinta curata?
- De ce S-a numit Fiul lui Dumnezeu Cuvant si Domnul Pacii?
- Cum trebuie sa cugetam si sa asteptam ceasul mortii dupa Sfanta Evanghelie?
- Monahismul romanesc de-a lungul istoriei
- Aparitia sectelor - un semn apocaliptic?
- Despre metodele spirituale folosite pentru formarea si cresterea fiilor duhovnicesti
- Care sunt cele mai grele probleme care se intalnesc in scaunul de spovedanie si cum le rezolvati?
- Cuvant de folos
- Cum poate fi redobandita ravna duhovniceasca in lupta cu ispitele?
