Sihastri romani in pustia Iordanului


Sihastri romani in pustia Iordanului

Regiunea de langa Iordan, locul unde a fost botezat Mantuitorul Iisus Hristos, a fost sfintita de insusi Fiul lui Dumnezeu inomenit, prin retragerea Sa in aceste tinuturi. Tot in aceste locuri, Sfantul Ioan Botezatorul s-a rugat si a propovaduit botezul pocaintei. Aici s-au nevoit, in primele secole crestine, Sfintii Gherasim, Hariton, Gheorghe Hozevitul, Cuviosul Zosima si mai ales Cuvioasa Maria Egipteanca.

Primul sihastru roman, cunoscut in secolul al XV-lea, a fost Cuviosul Iosif de la Bisericani. El s-a nevoit in pustia Iordanului. Mai inainte de a ajunge in Tara Sfanta, el s-a format duhovniceste in obstea manastirii Bistrita-Neamt. Impreuna cu doi ucenici, a sihastrit zece ani in pesterile din Valea Iordanului, ajungand parinte duhovnicesc si sihastru vestit in toata regiunea.

Foarte curand, calugarii din manstirile apropiate s-au adunat in jurul sau in numar mare, dintre care 15 erau romani. Nevointa lor era rugaciunea neincetata, postul si asceza aspra. Toata saptamana se nevoiau singuri, in liniste desavarsita, impartasindu-se de mangaierea Sfantului Duh.

Datorita ocupatiei otomane, Cuviosul Iosif a parasit pustiul Iordanului si s-a reintors cu ucenicii sai la manastirea Bistrita. Dupa el si ucenicii sai, pana la inceputul secolului nostru, nu s-a mai identificat niciun nume de sihastru roman pe Valea Iordanului. Este evident ca se nevoiau destui, dar este stiut ca sihastrii romani ramaneau toata viata anonimi, in adanca asceza si instrainare. Apoi, majoritatea djntre ei isi schimbau adesea chiliile, iar la batranete se reintorceau in tara. In insemnarile unor pelerini romani sunt consemnati mai mult de 20 de romani sihastri ce se nevoiau in pustia Iordanului.

Un alt pustnic si sfant, care s-a nevoit in mai multe locuri ale Tarii Sfinte si care si-a sfarsit viata pamanteasca in Valea Iordanului, a fost Sfantul Ioan Iacob Hozevitul. Cuviosul era cu metania din manastirea Neamt. El a sihastrit 24 de ani in Tara Sfanta, atat in Valea Iordanului, cat si in pustiul Hozeva.

Dupa o copilarie zbuciumata, el s-a hotarat sa intre in manastirea Neamt. In anul 1923 a plecat la Locurile Sfinte. In 1947 este hirotonit preot in biserica Sfantului Mormant si apoi numit egumen la schitul romanesc Sfantul Ioan Botezatorul de la Iordan. Aici el a intrecut in nevointe pe multi pustnici din aceste locuri. Dupa sapte ani de aspra asceza, s-a retras in regiunea Hozeva, intr-o pestera. Dupa alti sapte de osteneli calugaresti, Sfantul Ioan s-a mutat catre Domnul in vara anului 1960. El a fost proslavit de Dumnezeu cu neputrezirea trupului, fiind transformat in sfinte moaste facatoare de minuni. Sfintele sale moaste sunt asezate in paraclisul bisericii Sfantul Gheorghe Hozevitul si cinstite cu multa evlavie de pelerinii romani si straini.

Acest bineplacut al Mantuitorului Hristos a fost si scriitor, si poet. El a alcatuit cuvinte ziditoare de suflet. Unele le-a compus in starile de contemplatie si traire in Hristos, altele le-a cules din cartile citite in biblioteca manastirii Sfantul Sava.

Intre anii 1950-1970, s-au mai nevoit in aceste locuri schimonahia Melania Mincu si ieromonahul Damian.

Cuvioasa Melania Mincu, "aceasta floare aleasa a monahismului nostru", era cu metania din manastirea Tiganesti. Dupa ce a vizitat de mai multe ori Ierusalimul, in anul 1947 a fost trimisa ca vietuitoare la schitul romanesc de pe malul Iordanului. In aceste pustietati s-a nevoit 22 de ani, rabdand arsita soarelui, frigul noptii si indepartarea de tara. Maica Melania urma indeaproape viata stralucitilor ei inaintasi: Cuvioasa Maria Egipteanca si mai ales Sfantul Ioan Botezatorul, mancand numai pesmeti si legume. Preocuparea de capetenie era rugaciunea mintii si munca manuala la gradina si la constructia chiliilor asezamantului. Ca povatuitor in cele duhovnicesti, il avea pe renumitul pustnic si ascet, Cuviosul Ioan Iacob, egumenul schitului. In primavara anului 1960, schimonahia Melania Mincu s-a imbolnavit si s-a mutat la odihna cea de veci, fiind ingropata langa biserica schitului.

Ultimul vietuitor, pana la parasirea schitului, a fost ieromonahul Damian Stog, calugar de la manastirea Neamt si nevoitor la manastirea Caldarusani. A fost hirotonit preot la manastirea Antim, unde si-a desavarsit ascultarea timp de 20 de ani ca paracliser, preot slujitor si duhovnic renumit. In primavara anului 1970, ieromonahul Damian a fost trimis preot si egumen la schitul romanesc Sfantul Ioan Botezatorul de pe malul Iordanului. Dupa nevointe si bucurii duhovnicesti, s-a mutat catre Domnul la scurt timp de la sosirea sa aici, fiind inmormantat langa biserica lui Zaheu din Ierihon.

Carti Ortodoxe

Cuprins

Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu
Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu Două sunt întâlnirile care m-au fascinat totdeauna: cea cu Nicodim (Ioan 3,1-21) și cea cu femeia samarineancă (Ioan 4,5-26). Una se petrece în miez de noapte, cealaltă în plină zi. Una este cu un fruntaș al iudeilor, alta cu o femeie simplă. Amândouă 21.14 Lei
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu „Iar el este un iconar care a scris studii științifice, un ziarist care a pictat abstract, un orator care organiza expoziții, un editor care producea happeninguri, un profesor care intervieva sfinți, un librar care cânta la pian și chitară, un familist 63.43 Lei
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul Despre el se vorbește adesea în șoaptă, cu evlavie sau cu întrebări. Se pomenesc minunile și mulțimile, dar mai rar osteneala lui de o viață: setea de a-L înțelege pe Hristos, grija față de oameni și față de tineri, puterea de a rămâne demn în mijlocul 63.32 Lei
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice Ce este „regula de aur”? Este o normă etică, o idee, o recomandare și chiar o poruncă care se regăsește în multe mitologii, religii și filosofii ale lumii. Părintele Dumitru Beșliu invocă în cartea sa în primul rând creștinismul. Trimiterile precise sunt 79.29 Lei
Din invataturile Ortodoxiei
Din invataturile Ortodoxiei Cartea de fata aduce in fata cititorilor ei cateva teme foarte importante si necesare pentru viata crestinului ortodox. Viata spirituala a fiecarui credincios trebuie sa fie impodobita, pe langa virtuti, si de o cunoastere temeinica a invataturii de 52.86 Lei
In singuratatea mintii mele
In singuratatea mintii mele „Bucuria de a te exprima, trufia pe care ți-o dă cuvântul domesticit, gata să și se supună, senzația că el este treapta care te poartă în locul acela înalt, la care îți faci uneori iluzia că doar tu poți ajunge. Știu, desigur, că prin cuvânt noi despărțim 78.23 Lei
Vinovatia. O introducere contemporana
Vinovatia. O introducere contemporana Ce este vinovăția? O povară inutilă, sau o resursă fundamentală pentru sănătatea noastră psihică și morală?Într-o societate în care rușinea a luat locul vinovăției, iar autocritica e tot mai des înlocuită de victimizare, Donald L. Carveth ne propune o 42.18 Lei
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului Manfred Spitzer este un expert recunoscut în rețelele neuronale – fundamentul inteligenței artificiale. Cartea de față adună toate informațiile relevante existente pe această temă, punându-le într-o perspectivă realistă: se pot face multe speculații cu 67.66 Lei
De altundeva, Revelatia
De altundeva, Revelatia Revelații am avut cu toții: ieșind din insignifianța cotidiană, ele singure, de neuitat, decid viața noastră. Dar ce înseamnă revelația nu știm, pentru că nu se poate nici comanda, nici reproduce ca un obiect. Rămânem astfel muți în fața a ceea ce ne 79.29 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact