Newsletter
Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro
Despre inchinarea catre rasarit
CAPITOLUL XII
Despre inchinarea catre rasarit
Nu ne inchinam catre rasarit fara motiv si nici la intamplare. Pentru ca suntem alcatuiti dintr-o fire vazuta si nevazuta, adica spirituala si sensibila ne inchinam Creatorului intr-un chip dublu, dupa cum cantam si cu mintea si cu buze trupesti, ne botezam prin apa si prin Duh, si ne unim intr-un chip dublu cu Domnul, impartasindu-ne tainelor si harului Duhului.
Pentru ca Dumnezeu este lumina spirituala (I Ioan I, 5.), iar Hristos in Scripturi se numeste si soarele dreptatii (Maleahi IV, 2.) si rasarit (Zaharia VI, 12; Luca I, 78.), trebuie sa-i afierosim Lui rasaritul spre inchinaciune. Tot lucrul bun trebuie afierosit lui Dumnezeu, din care tot lucrul bun se imbunatateste. Caci spune dumnezeiescul David: "imparatiile pamantului, cantati lui Dumnezeu, cantati Domnului care s-a suit peste cerul cerului spre rasarituri" (Psalmi LXVII, 33-34. ). Mai mult, si Sfanta Scriptura spune: "Dumnezeu a rasadit raiul spre rasarit in Eden" (Facerea II, 8.); acolo a pus pe omul plasmuit de El, pe care, cand a calcat porunca, l-a dat afara (Facerea III, 23-24.) si l-a pus sa locuiasca in fata paradisului desfatarii, adica la apus. Ne inchinam lui Dumnezeu cautand patria de alta data si uitandu-ne catre ea. De asemenea cortul lui Moise avea catapeteasma si ilastiriul catre rasarit (Levitic XVI, 14.).
Semintia lui Iuda, pentru ca era mai cinstita si-a fixat locuinta spre Rasarit (Numeri II, 3.). In templul vestit al lui Solomon, poarta Domnului se afla spre rasarit. Dar si Domnul, cand a fost rastignit, privea spre apus si asa ne inchinam, uitandu-ne la El. Iar cand s-a inaltat, a pornit spre rasarit si astfel i s-au inchinat apostolii si El va veni tot asa in chipul in care l-au vazut mergand la cer, dupa cum insusi Domnul a spus: "Dupa cum fulgerul iese de la rasarit si se arata pana la apus, tot asa va fi venirea Fiului omului" (Matei XXIV, 27.). Asteptandu-l deci pe El, ne inchinam spre rasarit. Aceasta predanie a apostolilor este nescrisa. Si in adevar multe ni s-au predat fara sa fie insemnate in scris.
Cuprins
- Dogmatica
- Sfantul Ioan Damaschin - viata si opera
- Despre Dumnezeire
- Despre cele exprimabile si cele inexprimabile
- Dovedirea existentei lui Dumnezeu
- Despre fiinta lui Dumnezeu
- Demonstrare ca exista un singur Dumnezeu si nu multi Dumnezei
- Despre Cuvantul si Fiul lui Dumnezeu
- Despre Sfantul Duh
- Despre Sfanta Treime
- Despre insusirile lui Dumnezeu
- Despre unirea si deosebirea dumnezeiasca
- Despre expresiile antropomorfice date lui Dumnezeu
- Despre numele dumnezeiesti
- Despre locul lui Dumnezeu
- Insusirile firii dumnezeiesti
- Despre veac
- Despre creatie
- Despre ingeri
- Despre diavol si demoni
- Despre zidirea vazuta
- Despre cer
- Despre lumina, foc, luminatori, soare, luna si stele
- Despre aer si vanturi
- Despre ape
- Despre pamant si produsele lui
- Despre paradis
- Despre om
- Despre placeri
- Despre mahnire
- Despre frica
- Despre manie
- Despre facultatea de imaginatie
- Despre simtire
- Despre puterea de cugetare
- Despre memorie
- Despre cuvantul mintal si cuvantul rostit
- Despre patima si activitate
- Despre activitate
- Despre fapte voluntare si involuntare
- Despre liberul arbitru
- Despre cele ce se intampla
- Pentru care motiv am fost facuti cu vointa libera?
- Despre cele ce ne sunt in puterea noastra
- Despre pronie
- Despre prestiinta si predestinare
- Despre dumnezeiasca intrupare
- Despre modul intruparii Cuvantului
- Despre cele doua firi contra monofizitilor
- Comunicarea insusirilor
- Despre numarul firilor
- Despre unirea ipostatica
- Despre singura ipostasa compusa a Cuvantului lui Dumnezeu
- Catre cei ce spun: firile Domnului se reduc la o cantitate continua sau la una intrerupta
- Raspuns la intrebarea: daca exista fire neipostatica
- Despre Trisaghion
- Despre deosebire, unire si intrupare
- Sfanta Fecioara este Nascatoare de Dumnezeu
- Despre insusirile celor doua firi
- Despre vointele si libertatile vointelor Mantuitorului
- Despre activitatile care sunt in Domnul nostru Iisus Hristos
- Catre cei care spun: Daca omul are doua firi si doua activitati, este necesar ca Hristos sa aiba trei firi si tot atatea activitati
- Despre indumnezeirea firii trupului si a vointei Domnului
- Despre vointe si liberul arbitru
- Despre activitatea teandrica
- Despre afectele lui Hristos
- Despre nestiinta si robie
- Despre progresul Domnului in intelepciune, varsta si har
- Despre teama
- Despre rugaciunea Domnului
- Despre improprierea firii noastre
- Despre patima corpului Domnului si despre impasibilitatea Dumnezeirii Lui
- Dumnezeirea Cuvantului ramane nedespartita de suflet si de corp in moartea Domnului
- Despre coruptibilitate si distrugere
- Despre pogorarea in iad
- Despre cele de dupa inviere
- Despre sederea in dreapta Tatalui
- Catre cei care spun: daca Hristos are doua firi, sau adorati creatia inchinandu-va unei firi create, sau spuneti ca o fire este adorata si una neadorata
- Pentru ce s-a facut om Fiul lui Dumnezeu si nu Tatal si nici Duhul?
- Pentru cei care intreaba daca ipostasa lui Hristos este creata sau necreata
- Cand Cuvantul a fost numit Hristos?
- Sfanta Nascatoare de Dumnezeu a nascut doua firi?
- In ce sens se numeste prim nascut Fiul Unul-Nascut al lui Dumnezeu?
- Despre credinta si botez
- Despre credinta
- Despre cruce si credinta
- Despre inchinarea catre rasarit
- Despre Sfintele si Prea Curatele Taine ale Domnului
- Despre genealogia Domnului
- Despre cinstirea sfintilor si a moastelor lor
- Despre icoane
- Despre Scriptura
- Despre textele din Scriptura privitoare la Hristos
- Dumnezeu nu este cauza raului
- Nu sunt doua principii
- Despre prestiinta dumnezeiasca
- Despre legea lui Dumnezeu si legea pacatului
- Despre sabat
- Despre feciorie
- Despre circumcidere
- Despre antihrist
- Despre inviere
