Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Despre nestiinta si robie

CAPITOLUL XXI

Despre nestiinta si robie

Trebuie sa se stie ca Hristos a luat o fire ignoranta si roaba. Caci firea omului este roaba lui Dumnezeu, care a facut-o, si nu cunoaste pe cele viitoare. Asadar, daca, dupa cum spune Grigore Teologul, desparti vizibilul de spiritual (Cuvantul XXX, al patrulea cuvant teologic, despre Fiul, Migne PG, XXXVI, col.124B.), trupul se numeste rob si ignorant. Din pricina identitatii ipostasei, insa, si a unirii nedespartite, sufletul Domnului a fost imbogatit cu cunoasterea celor viitoare si cu celelalte faceri de minuni. Trupul oamenilor, potrivit firii Lui, nu este facator de viata; trupul Domnului, insa, unit dupa ipostasa cu insusi Cuvantul lui Dumnezeu, nu s-a despartit de mortabilitatea fireasca, ci a devenit facator de viata din cauza unirii dupa ipostasa cu Cuvantul si nu putem spune ca n-a fost si nu este totdeauna facator de viata. Tot astfel firea omeneasca nu poseda in chip substantial cunoasterea celor viitoare; sufletul Domnului, insa, din pricina unirii cu insusi Dumnezeu Cuvantul si a identitatii ipostatice a fost imbogatit, dupa cum am spus, cu celelalte minuni si cu cunoasterea celor viitoare.

Trebuie sa se stie ca nu putem sa-L numim rob. Caci numele robiei si al stapanirii nu indica firea, ci relatia, cum este numele de Tata si de Fiu. Aceste nume nu indica fiinta, ci relatia. Asadar, dupa cum am spus si despre nestiinta, tot astfel si aici, daca desparti prin ganduri pure sau pe cale abstracta, ceea ce este creat de ceea ce este necreat, atunci trupul este rob, daca nu este unit cu Dumnezeu Cuvantul. Dar o data ce s-a unit dupa ipostasa cum va fi rob? Caci unul fiind Hristos, nu poate fi Lui si rob si Domn. Aceste nume nu se spun despre cele absolute, ci despre cele relative. Asadar cui va fi rob? Tatalui? Dar daca este rob Tatalui nu sunt ale Fiului toate cate le are Tatal (Ioan XVI, 15.). Iar rob al Sau nu este nici intr-un caz. Dar daca este rob, in ce sens spune apostolul despre noi, care am fost infiati prin El (Galateni IV, 4-5.): "Incat nu mai esti rob, ci fiu" (Galateni IV, 7.)? Se numeste rob cu numele - caci El nu este rob - deoarece a luat pentru noi chip de rob (Filipeni II, 7.) si a fost numit rob impreuna cu noi (Filimon 16.). Impasibil fiind, a robit pentru noi patimilor, si s-a facut slujitor mantuirii noastre. Dar cei care numesc pe Hristos rob, impart pe unul Hristos in doua, intocmai ca Nestorie. Noi, insa, il numim Stapanul si Domnul intregii creatii si afirmam ca unul Hristos, acelasi Dumnezeu si om in acelasi timp, stie totul. "Caci in El sunt toate visteriile cele ascunse ale intelepciunii si ale cunoasterii" (Coloseni II, 3.).

Cuprins

Predici si Cuvantari Cuviosul a slujit și a predicat cu timp și fără timp. Omiliile sale, rostite ori de câte ori avea ocazia, însă cu precădere în duminici și sărbători, precum și în ajunul praznicelor și în serile de vineri și de duminică, au ajutat foarte mult la 80.00 Lei

Cuvinte care vindeca. Despre regasirea sensului intr-o lume haotica Cuvinte care vindecă s-a născut din întâlnirea noastră – un preot ortodox și un psiholog, amândoi preocupați de același lucru: cum putem reda cuvintelor greutatea lor firească și cum putem crea spații de viață în care oamenii să se simtă înțeleși, respect 63.32 Lei

Parintele Dumitru Staniloae - o viziune filocalica despre lume Rezultat a peste jumătate de secol de susținută activitate teologică, opera părintelui Stăniloae continuă încă să intimideze prin vastitatea aproape incredibilă a abordărilor și concretizărilor. Interesul pe care acestea îl suscită în Occident este 33.83 Lei

Sfantul Cuvios Marturisitor Sofian de la Antim. Viata si invataturile Părintele arhimandrit Sofian Boghiu, fost stareț al mănăstirilor Antim și Plumbuita din București, a fost una dintre cele mai rodnice personalități ale monahismului românesc din secolul al XX-lea, un trăitor exemplar al Evangheliei Mântuitorului 42.29 Lei

Rugaciunea lui Iisus si experienta Duhului Sfant Părintele Dumitru Stăniloae este cu siguranță cel mai mare teolog ortodox al sfârșitului secolului XX. Vastă și profundă, opera sa exprimă în același timp sensibilitatea mistică și rigoarea dogmatică a Ortodoxiei patristice, cât și geniul specific al 21.14 Lei

Indumnezeire si etica in „Spiritualitatea ortodoxa. Ascetica si mistica” a parintelui Dumitru Staniloae „Cartea de față - teza de doctorat a teologului german Jürgen Henkel susținută în 2001 la Facultatea de Teologie Evanghelică a Universității din Erlangen - e o excelentă introducere în teologia ascetică și mistică a Bisericii Ortodoxe așa cum a fost 42.29 Lei

Viata, minunile si prorociile Sfantului Serafim de Virita (1866-1949) Într-o epocă marcată de suferință și prigoană, când credința era greu încercată, iar Biserica Ortodoxă părea aproape nimicită, Sfântul Serafim de Vîrița a fost lumină, nădejde și mângâiere pentru multe suflete rănite. Așa cum spunea adesea părintele 28.54 Lei

Stiinta si religia - editia a doua Știința și religia este o lucrare de neegalat atât în literatura de specialitate rusă, cât și în cea străină. Ideea scrierii unui articol dedicat relației dintre știință și religie i-a venit lui Valentin Feliksovici Voino-Iasenețki (numele de mirean al 23.26 Lei

Domnul Duhurilor - lumea nevazuta si razboiul duhovnicesc impotriva falsilor dumnezei Lumea nevăzută şi războiul duhovnicesc împotriva duhurilor care au încercat să uzurpe domnia lui Dumnezeu Cel slăvit în Treime sunt subiectul cărţii Domnul duhurilor. Părintele Andrew S. Damick foloseşte ca instrumente istoria, Scriptura, mitologia, scrie 42.29 Lei

Newsletter

Despre nestiinta si robie

Cuprins

Acest site foloseste Cookie-uri.

Nu ai acceptat Termeni si Conditii

Newsletter

Despre nestiinta si robie

Cuprins

Setari Cookie-uri

Despre Cookie-uri

Cookie-uri Necesare

Cookie-uri de Statistici

Cookie-uri de Publicitate

Cookie-uri de Preferinte

Acest site foloseste Cookie-uri.

Nu ai acceptat Termeni si Conditii