Newsletter
Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro
Toti sfintii luminati se umplu de stralucire si vad slava lui Dumnezeu pe cat e cu putinta firii omenesti sa-o vada
te de sus, Dumnezeul meu, si binevoieste a Te aratasi a Te intretine cu mine, sarmanul.
Descopera-mi lumina Ta,
deschide-mi cerurile,
sau mai bine zis deschide-mi mintea
si intra si acum inauntrul meu.
Raspunde, ca odinioara,
prin gura mea murdara
celor ce spun unii :
ca nu e nimeni
care a vazut in mod constient pe Dumnezeu,
nici nu L-a vazut cineva
inainte, afara de apostoli.
Ba nici aceia, spun ei,
nu L-au vazut limpede pe Dumnezeu si Tatal (loan XIV, 9).
Ei dogmatizeaza ca este tuturor
necunoscut si nevazut,
folosindu-se de cuvantul
ucenicului prea iubit loan
care spune : "Pe Dumnezeu nu L-a vazut
nimeni dintre oameni" (loan I, 18).
Da, Hristoase al meu, raspunde-mi repede,
ca sa nu par celor fara de minte ca aiurez.
- Scrie, a zis, cele ce-ti spun,
scrie si nu zabovi !
Eu eram Dumnezeu dinainte de toate
zilele, orele si timpurile,
ba si de toate veacurile
si de toate fapturile
vazute si cugetate.
Eram mai presus de minte si ratiune,
mai presus de toata cugetarea
unic cu unicul, unic.
Si nimic din cele vazute,
dar nici din cele nevazute
nu era inainte de-a fi facute.
Eu sunt singurul necreat
impreuna cu Tatal si cu Duhul Meu ;
singur fara de inceput,
din Tatal Meu fara de inceput.
Nici unul dintre ingeri,
nici dintre arhangheli
si nici din alte cete (ingeresti)
n-a vazut vreodata firea Mea,
nici pe Mine insumi, Creatorul, intreg,
asa cum sunt.
Ei nu vad decat o raza a slavei
si un fir al luminii Mele
si totusi se indumnezeiesc.
Caci toti primesc razele dumnezeirii
ca o oglinda, care primeste razele soarelui
sau ca o piatra de cristal
luminata la amiaza.
Dar nimeni nu s-a invrednicit
sa Ma vada intreg,
nici dintre ingeri, nici dintre oameni,
nici dintre Sfintele Puteri.
Caci sunt in afara tuturor
si tuturor nevazut
fara indoiala, nu pizma fata de ei
Ma face sa nu fiu vazut (intreg) si prin ei insisi.
Nici lipsa de frumusete
ma face sa Ma ascund si sa nu Ma arat.
Ci fiindca nu s-a aflat nimeni vrednic
de dumnezeirea Mea,
nici nu s-a facut creatura
egala in putere cu Creatorul.
Dar nici nu ii este aceasta cuiva de folos.
Insa vazand o raza mica,
afla tainic ca Eu exist cu adevarat
si Ma cunosc ca sunt Dumnezeu
care i-am adus la existenta.
Si, ca urmare, plini de uimire si de frica
imi liturghisesc, cantandu-Mi.
Caci nu e cu putinta ca Dumnezeu
sa aduca la existenta un alt Dumnezeu,
egal in putere cu Creatorul
si de o fiinta cu Acela ;
nici nu e cu putinta
sa devina creatul
de o fiinta cu Creatorul.
Caci cum s-ar putea face egal
creatul cu Necreatul ?
Cele create sunt mai mici
decat Cel ce e pururea la fel
si fara de inceput si necreat.
Prin aceasta vei marturisi ca Acela exista.
dar ca e atat de deosebit,
pe cat o caruta sau un ferastrau,
de Cel ce le-a alcatuit.
Deci cum va cunoaste caruta
pe cel ce-a alcatuit-o ?
Sau spune-mi cum va cunoaste
ferastraul (Isaia X, 15) pe cel ce-l misca ?
Cum II vor cunoaste de nu le va da lor
cunostinta despre Sine,
de nu va pune in ele vederea
Cele ce le-a alcatuit,
fapt cu neputinta pentru toate cele create.
Deci nimeni dintre oameni
si nimeni dintre ingeri
n-a primit puterea
de-a da altora duhul,
sau de-a le procura viata.
Dar Domnul tuturor
avand singur puterea,
avand singur stapanirea
si fiind izvorul vietii,
aduce la existenta vietuitoarele insufletite
si daruieste fiecareia prin vointa,
ca un Mester, ca un Stapan
cate gandeste si voieste.
Lui fie slava si puterea
acum si pururea si in vecii vecilor. Amin
Cuprins
- _
- Ce schimbare s-a produs cu acest parinte; si cum,curatit la culme, s-a unit cu Dumnezeu; si cum era si cum a devenit. E ceea ce arata aici imnele dragostei lui
- Ce e monahul si care este lucrarea lui si la ce inaltime a vederii
- Invatatura catre monahii care s-au lepadat de curand de lume si de cei din lume; si despre ce incredere trebuie si aiba cineva in parintele sau (duhovnicesc)
- in distihuri alfabetice, indemn si calauzire spre desavarsire pentru cei ce au parasit lumea de curind
- In strofe de cate patru stihuri, cu aceeasi litera incepatoare, sau catrene, care ne scriu iubirea lui Dumnezeu
- Cerere catre Dumnezeu; si cum alipit de Dumnezeu si vazand slava lui Dumnezeu lucrand in sine, autorul s-a umplut de o uimire minunata
- Care sunt cei carora se arata Dumnezeu si care sunt cei ce ajung la deprinderea binelui prin lucrarea poruncilor
- Cel ce s-a facut partas de sfantul duh, fiind rapit de lumina lui, e ridicat deasupra tuturor patimilor, nemaifiind vatamat de apropierea lor
- Moartea atinge cu tristete si pe cei mai tari (lipseste in Z.)
- Parintele descrie aci uimit, cum i s-a aratat lui Dumnezeu, ca Iui Pavel si Stefan
- Reflexiuni teologice despre unitatea in toate a dumnezeirii in trei ipostasuri; si cuvinte smerite despre sine, prin care autorul rusineaza parerea celor ce se socotesc ca sunt ceva
- Indemn la pocainta; si cum vointa trupului unita cu vointa duhului face pe om in chipul lui Dumnezeu
- Multumire catre Dumnezeu pentru darurile de care s-a invrednicit; si ca treapta preotiei si a egumeniei sale este infricosatoare si pentru ingeri
- _
- Ca nu e de dorit si de poftit decat dumnezeirea, de care cel ce s-a impartasit, s-a facut partas de toate bunatatile
- Frica naste iubirea, iar iubirea dezradacineaza frica din suflet si ramane singura in el; caci ea este duhul dumnezeiesc si sfant
- invatatura unita cu Teologia, despre lucrarile iubirii sau despre lumina sfantului duh
- invatatura Teologica ce se ocupa si cu preotia si cu contemplarea nepatimitoare
- Multumire si marturisire insotita de teologie (de reflexii asupra lui Dumnezeu); si despre darul si impartasirea duhului sfant
- Scrisoare catre un monah care il intrebase : cum deosebesti pe Fiul de Tata ? prin rationament sau in mod real ? in ea afli o bogatie teologica ce respinge blasfemia aceluia
- _
- _
- _
- _
- _
- Cum trebuie sa fie monahul; si care e lucrarea si inaintarea si urcusul lui
- Despre descoperirea spirituala a lucrarilor sfintei lumini si despre lucrarea spirituala si dumnezeiasca a vietii virtuoase
- _
- _
- Despre Teologie (invatatura despre Dumnezeu); firea dumnezeiasca este de nepatruns si cu totul neinteleasa de oameni
- _
- _
- _
- Toti sfintii luminati se umplu de stralucire si vad slava lui Dumnezeu pe cat e cu putinta firii omenesti sa-o vada
- Multumirile pentru exil si pentru necazurile indurate in prigonirea ce-a suportat-o
- Cerere si rugaciune a aceluiasi catre Dumnezeu pentru ajutorul lui
- Despre Teologie ; si ca mintea curatita de patimi vede in chip nematerial pe cel nematerial si nevazut
- _
- _
- _
- _
- _
- _
- Invatatura cea mai exacta despre Dumnezeu ; si ca cel ce nu vede lumina slavei lui Dumnezeu e mai rau ca orbii
- Marturisire impreunata cu rugaciunea; si despre unirea intre Duhul sfant si nepatimire
- Talcurile patrunzatoare a raiului spiritual; si despre pomul vietii din el
- _
- _
- _
- _
- _
- _
- _
- _
- Rugaciune catre Dumnezeu pentru toate cele ce s-au intamplat autorului, unita cu o cerere si cu o multumire
- Cel ce doreste pe Dumnezeu, uraste pacatul
- _
Dumnezeu este dorul dintre doua liturghii Alegerea voită a veșmântului simplității stilistice este dovada certă a esențializării. Nimic forțat, nimic în plus, nicio tușă exagerată sau ostentativă în acordurile acestei ode a bucuriei. Autorul ei face parte din stirpea contemplativilor, a celor 45.00 Lei
Revelatie scripturistica, teologie si experienta spirituala in misiunea Bisericii Participarea la Euharistie şi, implicit, la ascultarea cuvintelor Cuvântului veşnic al lui Dumnezeu, culminând în unirea euharistică cu El, ne face fii ai Adevărului şi vieţii în relaţia sacramentală cu Dumnezeu. Omul devine fiinţă euharistică 59.00 Lei
Reflectii despre pildele Triodului. O calatorie duhovniceasca (editia a doua) Neîntrecut predicator al Ortodoxiei moderne, Mitropolitul Antonie de Suroj ne poartă într-o călătorie duhovnicească spre sărbătoarea Învierii, tâlcuind pe înţelesul tuturor pildele Triodului. Orbul Bartimeu ne învaţă să-L cunoaştem cu ochii minţii pe Hris 22.00 Lei
Imperativul trezviei in teologhisirea parintelui Miron Mihailescu. Volumul III Părintele Miron operează în noi, discret, cu o teologie a delicateței, o deschidere de orizont. Nu poți dobândi condiția veacului viitor fără ca acesta să te preocupe încă de pe acum. Nu poți să crești dacă nu te hrănești. Realitatea este profundă, nu 85.00 Lei
File de pateric. Parintele Proclu. Vol. III La plecarea nostră de la părintele Proclu, îmi amintesc că ningea ca în povești. părintele mi-a dat lacătul să-l închid pe dinafară, iar soțul și copiii au luat-o înainte spre mașină. L-am încuiat pe dinafară, iar părintele mi-a strigat cu voce tare: Hris 50.00 Lei
Triod Paisian. 1. Pina la Duminica Floriilor Ediția a doua a Triodului Paisian conține următoarele volume: 1. Triodul pînă la Duminica Floriilor; 2. Liturghiile Postului Mare; 3. Acatistul Bunei Vestiri; 4. Săptămîna Patimilor 250.00 Lei
Duhul, sufletul si trupul Sfântul Luca al Crimeei a alcătuit lucrarea Duhul, sufletul şi trupul spre a demonstra, sprijinindu‑se pe datele ştiinţei contemporane lui, întreita alcătuire a omului. Această lucrare i‑a ajutat – şi continuă să‑i ajute – pe mulţi să primească vestea cea 18.00 Lei
Maxim Marturisitorul. Biografia unui martir si marturisitor al lui Hristos Maxim Mărturisitorul rămâne „un uriaș al cugetării creștine, poate cel mai mare dintre toți” (pr. D. Stăniloae). Deși un simplu monah, sfințenia sa vibrează peste veacuri mulțumită nu atât erudiției, cât eroismului fără precedent. Cartea de față își asumă 25.00 Lei
Singuratatea. Caile depasirii ei in Biserica, familie si societate Singurătatea - o încercare prin care trecem, într‑un moment sau altul, toţi. Pe unii, sentimentul singurătăţii îi împinge la gesturi ireparabile; pe alţii îi chinuie cu anii, necruţându‑i nici pe copii şi adolescenţi, cărora le provoacă traume cu urmări 25.00 Lei