Newsletter
Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro
De cate ori se face pomenirea sfintilor in liturghie si care e deosebirea dintre ele
CAPITOLUL L
De cate ori se face pomenirea sfintilor in liturghie si care e deosebirea dintre ele
Sa vedem acum de cate ori si unde anume se face aceasta pomenire in Liturghie. Ea are loc de doua ori: odata la proscomidie, cand se afierosesc darurile, si a doua oara cand acestea sunt jertfite. Caci, dupa cum am spus mai-nainte, aducerea darurilor e indoita: intai ca o simpla aducere de daruri si de prinoase, apoi ca o aducere de jertfa. De aceea trebuia ca si cei pentru care se aduc darurile sa fie pomeniti atat la cea dintai cat si la cea de a doua aducere.
Astfel, la cea dintai, preotul zice: "Intru pomenirea (amintirea) Domnului si Dumnezeului si Mantuitorului nostru Iisus Hristos"; iar a doua: "Aducandu-ne deci aminte de cele ce s-au facut pentru noi, de Cruce..." si de celelalte, pe care Hristos le-a indurat pentru noi. Caci pomenirea Domnului de la proscomidie corespunde cu amintirea Crucii si a celorlalte fapte care au urmat Crucii, de lasfintirea darurilor. Adica aici preotul pomeneste pe Mantuitorul nu ca pe un facator de minuni, ci ca pe Cel rastignit si mort, asa precum s-a aratat pe larg, in acel loc. Apoi, la cea dintai aducere, preotul zice: "Intru slava Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu, intru cinstea sfintilor..." etc.; iar la a doua: "Pentru toti sfintii..., mai ales pentru Preasfanta... etc.". Deci, dupa cum la proscomidie a aratat intaietatea Maicii Domnului, asezand-o inaintea tuturor celorlalti sfinti, tot asa si la sfintirea Darurilor, desi o pomeneste in urma altor sfinti, totusi pune inainte cuvintele "mai ales". De asemenea, atat la prima cat si la a doua aducere, dupa ce a pomenit, Biserica pomeneste si pe credinciosii vii si morti, pentru care ea se roaga si care au trebuinta de indurare dumnezeiasca. Este insa o deosebire intre cele doua pomeniri. Anume, la sfintirea Darurilor, preotul arata, prin cuvinte, actul de aducere, zicand: "Aducem Tie aceasta slujba cuvantatoare...". La care cuvinte adauga motivele aducerii, asezand inaintea lor pomenirea patimilor Mantuitorului, iar dupa ele pomenirea sfintilor. La prima aducere, dimpotriva, preotul arata doar pentru cine se aduce, zicand: "Intru pomenirea Domnului, intru slava Preasfintei Nascatoare..." etc., adica pomenind atat pe sfintii pentru care aduce multumiri, cat si pe credinciosii pentru care se roaga. Si care e motivul (pentru care nu spune ca aduce)? - Pentru ca aici liturghisitorul arata chiar in fapt (prin act) ca aduce daruri. - Caci el afieroseste lui Dumnezeu (Agnetul si miridele) chiar taindu-le din paine si, de aceea, nu mai e nevoie s-o arate si prin cuvinte. Dar la cea de a doua aducere, noi nu-l vedem pe preot facand ceva. Aducerea se savarseste, intr-adevar, dar se savarseste in chip nevazut, caci Harul efectueaza Jertfa in chip tainic, prin rugaciunile sfintitoare ale preotului. De aceea era nevoie de cuvinte care sa exprime aducerea cea nevazuta.
Cuprins
- Talcuirea dumnezeiestii Liturghii
- Despre scopul Sfintei Liturghii in general
- Pentru ce cinstitele daruri nu se pun de la inceput pe Sfanta Masa
- Darurile sunt inchinate lui Dumnezeu ca o parga a vietii omenesti
- De ce se cuvine ca darurile sa fie o parga a vietii omenesti ?
- De ce nu se afieroseste o prescura intreaga ci numai o parte?
- Pentru ce preotul inscrie patima lui Hristos in paine
- Ce intelegem prin pomenirea Domnului
- Despre cele ce se savarsesc in painea de la proscomidie
- Pentru ce a poruncit Domnul sa facem acestea intru pomenirea Lui
- Despre cele ce se rostesc la proscomidie, dupa pomenirea Domnului
- Pentru ce se acopera darurile si despre cele ce se rostesc atunci
- Despre slavirea lui Dumnezeu de la inceputul Liturghiei (si ectenia cea mare)
- Ce inseamna ruga Doamne miluieste?
- Despre indemnul - Toata viata noastra lui Hristos Dumnezeu sa o dam!
- Despre asa numitele Antifoane si despre rugaciunile din timpul lor
- Simbolismul Sfintei Liturghii, pe scurt
- Talcuirea primului antifon
- Ce insemneaza cantarile din profeti de la inceputul Liturghiei
- Talcuirea antifonului al treilea
- Despre iesirea cu Sfanta Evanghelie si imnul Trisaghion
- Despre rugaciunea trisaghionului si despre sfintele indemnuri
- Despre citirile din Sfanta Scriptura, ordinea si simbolismul lor
- Despre rugaciunile de dupa Evanghelie
- Despre aducerea cinstitelor daruri la sfanta Masa
- Despre rugaciunile de dupa intrarea cu cinstitele daruri si despre indemnurile preotului
- Despre marturisirea credintei, despre indemnurile si rugaciunile preotului pentru credinciosi si despre raspunsurile acestora
- Despre rugaciunea de multumire si despre sfintirea darurilor
- De ce credem cu tarie in aceasta taina
- Despre cele ce ne obiecteaza unii latini cu privire la sfintirea darurilor si raspuns la obiectiunea lor
- Sfintirea darurilor se savarseste si in biserica latina la fel ca la noi
- Despre jertfa insasi si ce se jertfeste
- Despre rugaciunile de dupa jertfa si pentru ce pomenim acum pe sfinti, mai ales pe Prea Sfanta Nascatoare de Dumnezeu
- Despre sfarsitul anaforei si ectania urmatoare
- Despre rugaciunea domneasca
- Ce inseamna apa calda care se toarna in sfintele taine
- In ce fel Sfintele Taine intruchipeaza Biserica
- Despre chemarea credinciosilor la impartasire si raspunsul lor
- Despre rugaciunea preotului pentru credinciosi, dupa impartasirea acestora
- Despre multumirea si slavirea urmatoare
- Cei morti sunt si ei sfintiti de catre sfintele daruri, ca si cei vii?
- Sfintirea se efectueaza indeosebi in sufletul celui ce se impartaseste
- Despre mijlocirea lui Hristos
- Sfintirea celor adormiti e mai deplina (decat a celor vii)
- Cum sunt primite sfintele daruri totdeauna de catre Dumnezeu
- Cat de mult (bine) sunt primite sfintele daruri
- De ce prin aceste daruri cinstim si veneram si pe sfinti
- Impotriva celor care pretind ca pomenirea sfintilor la liturghie ar fi o rugaciune a preotului catre Dumnezeu, pentru dansii
- De cate ori se face pomenirea sfintilor in liturghie si care e deosebirea dintre ele
- Despre obsteasca multumire pentru impartasirea cu sfintele taine si despre rugaciunile de la sfarsitul liturghiei
- Despre inaltarea sfantului trup si despre cantarea Unul Sfant
- Pentru ce sfanta jertfa se numeste numai Euharistie?
- Pentru ce preotul numeste jertfa slujba cuvantatoare
- Pentru ce la sfintirea darurilor preotul invoca pe Tatal, iar nu pe Fiul?
