Newsletter
Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro
Despre rugaciunile de dupa intrarea cu cinstitele daruri si despre indemnurile preotului
CAPITOLUL XXV
Despre rugaciunile de dupa intrarea cu cinstitele daruri si despre indemnurile preotului catre popor
Preotul aseaza cinstitele daruri pe sfantul Prestol. Apoi, ca unul ce e aproape de sfintirea darurilor si e gata sa se atinga de infricosata Jertfa, se pregateste pe sine si se curateste prin rugaciuni, sarguindu-se sa fie destoinic pentru lucrarea sfanta. Dar se pregateste nu numai pe sine, ci si pe poporul ce sta inainte, cautand sa-l faca vrednic de primirea Harului, prin rugaciune, prin iubirea dintre dansii, si prin marturisirea credintei.
("Sa ne iubim unii pe altii, ca intr-un gand sa marturisim..."). Iar in acestea consta toata pregatirea pe care ne-a impus-o Domnul, cand a zis: "Fiti pregatiti!...". Caci prin ele se exprima credinta si faptele: credinta se arata prin marturisirea ei, iar faptele prin iubire, care este coroana oricarei fapte bune si culmea a toata virtutea.
Dar acestea vin la urma. Ceva mai inainte, preotul indeamna pe credinciosii prezenti sa se roage pentru cele ce se cuvin atunci: "Pentru cinstitele daruri ce sunt puse inainte, Domnului sa ne rugam!". Sa rugam adica pe Dumnezeu pentru darurile puse inainte, ca sa le sfinteasca si ca aducerea noastra de la proscomidie sa ajunga la implinire. Adaugand acum si celelalte lucruri pentru care trebuie sa ne rugam lui Dumnezeu, preotul ne indeamna "pe noi insine si unii pe altii si toata viata noastra lui Hristos Dumnezeu sa o dam". Apoi, rostind ca de obicei, , in auzul tuturor, sfarsitul rugaciunii rostite in taina si slavind astfel pe Dumnezeu impreuna cu poporul, se roaga si indeamna pe toti credinciosii la pace intre dansii. Anume, dupa ce zice: "Pace tuturor!", adauga: "Sa ne iubim unii pe altii..." Iar pentru ca porunca apostolica ne indeamna sa ne rugam unii pentru altii poporul se roaga si el pentru pacea preotului, raspunzandu-i: "Si duhului tau". Dar din iubirea noastra unii fata de altii, decurge si iubirea fata de Dumnezeu, iar de iubirea catre Dumnezeu e strans legata credinta desavarsita si vie in El. De aceea, dupa ce preotul ne-a adus aminte de porunca iubirii, indemnandu-ne sa ne iubim unii pe altii, adauga indata datoria marturisirii credintei: "... ca intr-un gand sa marturisim...". Iar credinciosii proclama cu glas tare pe Dumnezeu Care se cuvine sa-L marturiseasca, adica pe Sfanta Treime: ("Pe Tatal, pe Fiul si pe Sfantul Duh, Treimea cea de o fiinta si nedespartita").
Cuprins
- Talcuirea dumnezeiestii Liturghii
- Despre scopul Sfintei Liturghii in general
- Pentru ce cinstitele daruri nu se pun de la inceput pe Sfanta Masa
- Darurile sunt inchinate lui Dumnezeu ca o parga a vietii omenesti
- De ce se cuvine ca darurile sa fie o parga a vietii omenesti ?
- De ce nu se afieroseste o prescura intreaga ci numai o parte?
- Pentru ce preotul inscrie patima lui Hristos in paine
- Ce intelegem prin pomenirea Domnului
- Despre cele ce se savarsesc in painea de la proscomidie
- Pentru ce a poruncit Domnul sa facem acestea intru pomenirea Lui
- Despre cele ce se rostesc la proscomidie, dupa pomenirea Domnului
- Pentru ce se acopera darurile si despre cele ce se rostesc atunci
- Despre slavirea lui Dumnezeu de la inceputul Liturghiei (si ectenia cea mare)
- Ce inseamna ruga Doamne miluieste?
- Despre indemnul - Toata viata noastra lui Hristos Dumnezeu sa o dam!
- Despre asa numitele Antifoane si despre rugaciunile din timpul lor
- Simbolismul Sfintei Liturghii, pe scurt
- Talcuirea primului antifon
- Ce insemneaza cantarile din profeti de la inceputul Liturghiei
- Talcuirea antifonului al treilea
- Despre iesirea cu Sfanta Evanghelie si imnul Trisaghion
- Despre rugaciunea trisaghionului si despre sfintele indemnuri
- Despre citirile din Sfanta Scriptura, ordinea si simbolismul lor
- Despre rugaciunile de dupa Evanghelie
- Despre aducerea cinstitelor daruri la sfanta Masa
- Despre rugaciunile de dupa intrarea cu cinstitele daruri si despre indemnurile preotului
- Despre marturisirea credintei, despre indemnurile si rugaciunile preotului pentru credinciosi si despre raspunsurile acestora
- Despre rugaciunea de multumire si despre sfintirea darurilor
- De ce credem cu tarie in aceasta taina
- Despre cele ce ne obiecteaza unii latini cu privire la sfintirea darurilor si raspuns la obiectiunea lor
- Sfintirea darurilor se savarseste si in biserica latina la fel ca la noi
- Despre jertfa insasi si ce se jertfeste
- Despre rugaciunile de dupa jertfa si pentru ce pomenim acum pe sfinti, mai ales pe Prea Sfanta Nascatoare de Dumnezeu
- Despre sfarsitul anaforei si ectania urmatoare
- Despre rugaciunea domneasca
- Ce inseamna apa calda care se toarna in sfintele taine
- In ce fel Sfintele Taine intruchipeaza Biserica
- Despre chemarea credinciosilor la impartasire si raspunsul lor
- Despre rugaciunea preotului pentru credinciosi, dupa impartasirea acestora
- Despre multumirea si slavirea urmatoare
- Cei morti sunt si ei sfintiti de catre sfintele daruri, ca si cei vii?
- Sfintirea se efectueaza indeosebi in sufletul celui ce se impartaseste
- Despre mijlocirea lui Hristos
- Sfintirea celor adormiti e mai deplina (decat a celor vii)
- Cum sunt primite sfintele daruri totdeauna de catre Dumnezeu
- Cat de mult (bine) sunt primite sfintele daruri
- De ce prin aceste daruri cinstim si veneram si pe sfinti
- Impotriva celor care pretind ca pomenirea sfintilor la liturghie ar fi o rugaciune a preotului catre Dumnezeu, pentru dansii
- De cate ori se face pomenirea sfintilor in liturghie si care e deosebirea dintre ele
- Despre obsteasca multumire pentru impartasirea cu sfintele taine si despre rugaciunile de la sfarsitul liturghiei
- Despre inaltarea sfantului trup si despre cantarea Unul Sfant
- Pentru ce sfanta jertfa se numeste numai Euharistie?
- Pentru ce preotul numeste jertfa slujba cuvantatoare
- Pentru ce la sfintirea darurilor preotul invoca pe Tatal, iar nu pe Fiul?
