Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

INTERVENTIA

INTERVENTIA

950. -Adevarata interventie este mijlocirea intre cineva si altcineva pe temeiul legilor Domnului si a dreptatii valabile inaintea oamenilor si a lui Dumnezeu insusi. Ea este buna numai cand scoate la lumina adevarul si intemeiaza dreptatea, in virtutea caruia se promoveaza viata si bunele raporturi intre oameni mici si mari, supusi si conducatori. Astfel, interventia constituie si o latura a misiunii bisericesti cand slujitorii Domnului au marturisit adevarul si dreptatea necesara vietii aproapelui, chiar cu pretul vietii lor (Ex. 23,1-3; Ier. 20,1-7; F. Ap. 4,19- 20).

951. - Interventia este rea si odioasa cand duce la calcarea adevarului si a dreptatii. Interventia pentru conservarea vietii oamenilor are o aplicare mai larga, cea pentru interese sociale mai redusa si cea pentru bunuri spirituale se face cu multa scumpatate si cercetare a fiecarui caz in parte, pentru ca trupul sa fie in conformitate cu legea Domnului. Cu cele spirituale nu se poate face mila, caci milostenia se face cu ceea ce iti apartine; ori bunurile spirituale, ca de exemplu darul hirotoniei, apartine lui Dumnezeu si el il da numai celor vrednici si numai lor li se cuvine a se deschide calea catre El, avand cugetul curat de orice gand negutatoresc sau de capatuiala omeneasca (F. Ap. 8,14-25; L. 13,11; Ep. c. Filimon; I Tim. 6,17-19; V. Simonia).

952. -"Clericul care da chezasii (intervenind pentru bani sau altfel de castig marsav) sa se cateriseasca". Apost. 20.

953. -Episcopul Osiu zice: "Starea defavorabila imprejurarilor noastre si multele straduinti si cererile nedrepte ne-au facut sa nu avem atata tihna si liniste, cata trebuie sa avem. Ca multi din episcopi nu inceteaza a se duce la guvernamant si mai ales cei din Africa, care, precum am aflat de la iubitul episcop Gratu, nu primesc sfaturile cele mantuitoare, ci le defaima asa, incat un om aduce la comandament cele mai multe si deosebite cereri, care pot nu sa fie de folos Bisericilor si nu ajuta si nici nu sprijinesc pe saraci si pe mireni sau pe vaduve, cum ar trebui sa se intample si cum este de cuviinta, ci mijlocesc unora demnitati si functiuni lumesti. Deci, aceasta anomalie ne pricinuieste paguba nu fara oarecare sminteala si osanda. Ca am socotit ca ar fi mai cuviincios ca episcopul sa dea ajutorul sau aceluia care este asuprit de cineva, sau daca vreuna din vaduve s-ar nedreptati, sau iarasi daca vreun organ s-ar lipsi de cele ce i se cuvin si daca cauza lor ar fi o cerere dreapta. Deci, iubiti frati, fiind cu totii de acord asupra acestei chestiuni sa hotariti ca nici unui episcop nu i se cuvine sa ineaiga la guvernamant afara de aceia, pe care i-ar chema prea evlaviosul nostru imparat prin scrisorile sale. Dar, fiindca de multe ori se intampla ca unii, avand trebuinta de gratiere, se refugiaza la Biserica, deoarece pentru pacatele lor, s-au osandit la inchisoare sau la deportatiune in vreo insula, sau si daca li s-a dat orice fel de pedeapsa, unora ca acestora sa nu li se opreasca ajutorul, ci fara intirziere si fara indoiala sa li se mijloceasca iertare". "Deci, daca sunteti de acord cu aceasta, cu totii sa votati pentru". Raspuns-au toti: "Sa se hotarasca aceasta". -Sard. 7.

954. -"Episcopul Osiu zise: "intelepciunea voastra sa hotarasca si acestea: deoarece s-a socotit ca nu cumva vreunul dintre episcopi, ducandu-se la guvernamant sa cada sub osanda, daca unii ar avea cereri de acest fel, de care am pomenit mai sus, sa le trimita prin diaconul sau. Caci fata slujitorului nu este odioasa si cele ce i s-au incredintat, mai curand le poate executa". Raspuns-au toti: "Aceasta insa sa se hotarasca". -Sard. 8.

955. - Episcopul Osiu zice: "Socot ca si urmatoarele sa se hotarasca: daca episcopul din oarecare eparhie ar trimite cereri catre fratele si impreuna episcopul lor, cel ce se afla in cetatea principala, adica in capitala (metropola) el sa trimita pe diaconul sau si cu acesta cererile, dandu-i aceluia si scrisori de recomandare, scriind deci, fireste, si catre fratii si impreuna episcopii nostri, care ar fi petrecand in acel timp in locurile ori in cetatile in care prea evlaviosul imparat chiverniseste afacerile obstesti. Iar daca vreunul dintre episcopi ar avea prieteni in curtea imparatului si ar voi sa-i roage pentru ceva cuviincios sa nu se sfiasca si a-i ruga prin diaconul sau si de a le da insarcinarea ca sa acorde celor ce se roaga ajutorul lor cel folositor. Iar cei ce se duc la Roma, precum am zis mai inainte trebuie sa dea cererile pe care le-ar avea, iubitului nostru frate si impreuna episcop Iuliu, ca el mai inainte sa le cerceteze, ca nu cumva vreuna din ele sa fie prea indrazneata si asa sa-i trimita la guvernamant, acordandu-le ajutorul si ingrijirea sa". Toti episcopii au raspuns ca sunt de acord si ca hotararea aceasta este foarte potrivita. -Sard. 9.

956. -"Aceasta (dispozitie) insa sa fie bine cunoscuta si indeplinita, ca daca fiecare dintre noi, episcopii care sunt asezati pe langa drumuri sau canal, vazand pe un episcop l-ar intreba despre pricina calatoriei si ca unde merge si de va afla ca acela merge la guvernamant sa cerceteze conditiunile aratate mai sus si de va merge chemat fiind, sa nu i se puna nici o piedica calatoriei lui. Iar de va merge pentru desertaciuni, precum s-a spus mai sus dragostei voastre, ori pentru cererile unora se vor sargui a merge la guvemamant, sa nu iscaleasca nici scrisorile lui, nici sa aiba comuniune cu acela". Zis-au toti: "Se hotaraste si aceasta". -Sard. 21.

957. -"Asemenea episcopii sa nu calatoreasca peste mare la Roma decat numai cu hotararea mitropolitului propriu al scaunului celui dintai din fiecare eparhie, adica de nu va lua mai ales de la insusi mitropolitul sau ceea ce se zice scrisoare de slobozire formala sau de recomandare". -Cart. 23.

958. -"Vreun mirean de va cumpara lucruri domnesti, care se cheama vames iar preotul va intra chezas pentru dansul, acelui sa i se ia preotia de tot. Iar de se va face chezas intr-alt chip, pentru ca sa dobandeasca si de aceea i se ia darul. Iar de se va afla vreun om sarac dator si vor vrea sa-l bage in temnita iar preotul il va lua in chezasie, de aceea nu se opreste; ci inca are cinste de binele ce a facut. Si intr-alte lucruri bune de va intra preotul chezas nici o pedeapsa pentru chezasuire". -ILT, 90.

Cuprins

Predici si Cuvantari Cuviosul a slujit și a predicat cu timp și fără timp. Omiliile sale, rostite ori de câte ori avea ocazia, însă cu precădere în duminici și sărbători, precum și în ajunul praznicelor și în serile de vineri și de duminică, au ajutat foarte mult la 80.00 Lei

Cuvinte care vindeca. Despre regasirea sensului intr-o lume haotica Cuvinte care vindecă s-a născut din întâlnirea noastră – un preot ortodox și un psiholog, amândoi preocupați de același lucru: cum putem reda cuvintelor greutatea lor firească și cum putem crea spații de viață în care oamenii să se simtă înțeleși, respect 63.32 Lei

Parintele Dumitru Staniloae - o viziune filocalica despre lume Rezultat a peste jumătate de secol de susținută activitate teologică, opera părintelui Stăniloae continuă încă să intimideze prin vastitatea aproape incredibilă a abordărilor și concretizărilor. Interesul pe care acestea îl suscită în Occident este 33.83 Lei

Sfantul Cuvios Marturisitor Sofian de la Antim. Viata si invataturile Părintele arhimandrit Sofian Boghiu, fost stareț al mănăstirilor Antim și Plumbuita din București, a fost una dintre cele mai rodnice personalități ale monahismului românesc din secolul al XX-lea, un trăitor exemplar al Evangheliei Mântuitorului 42.29 Lei

Rugaciunea lui Iisus si experienta Duhului Sfant Părintele Dumitru Stăniloae este cu siguranță cel mai mare teolog ortodox al sfârșitului secolului XX. Vastă și profundă, opera sa exprimă în același timp sensibilitatea mistică și rigoarea dogmatică a Ortodoxiei patristice, cât și geniul specific al 21.14 Lei

Indumnezeire si etica in „Spiritualitatea ortodoxa. Ascetica si mistica” a parintelui Dumitru Staniloae „Cartea de față - teza de doctorat a teologului german Jürgen Henkel susținută în 2001 la Facultatea de Teologie Evanghelică a Universității din Erlangen - e o excelentă introducere în teologia ascetică și mistică a Bisericii Ortodoxe așa cum a fost 42.29 Lei

Viata, minunile si prorociile Sfantului Serafim de Virita (1866-1949) Într-o epocă marcată de suferință și prigoană, când credința era greu încercată, iar Biserica Ortodoxă părea aproape nimicită, Sfântul Serafim de Vîrița a fost lumină, nădejde și mângâiere pentru multe suflete rănite. Așa cum spunea adesea părintele 28.54 Lei

Stiinta si religia - editia a doua Știința și religia este o lucrare de neegalat atât în literatura de specialitate rusă, cât și în cea străină. Ideea scrierii unui articol dedicat relației dintre știință și religie i-a venit lui Valentin Feliksovici Voino-Iasenețki (numele de mirean al 23.26 Lei

Domnul Duhurilor - lumea nevazuta si razboiul duhovnicesc impotriva falsilor dumnezei Lumea nevăzută şi războiul duhovnicesc împotriva duhurilor care au încercat să uzurpe domnia lui Dumnezeu Cel slăvit în Treime sunt subiectul cărţii Domnul duhurilor. Părintele Andrew S. Damick foloseşte ca instrumente istoria, Scriptura, mitologia, scrie 42.29 Lei

CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact

Newsletter

INTERVENTIA

Cuprins

Acest site foloseste Cookie-uri.

Nu ai acceptat Termeni si Conditii

Newsletter

INTERVENTIA

Cuprins

Setari Cookie-uri

Despre Cookie-uri

Cookie-uri Necesare

Cookie-uri de Statistici

Cookie-uri de Publicitate

Cookie-uri de Preferinte

Acest site foloseste Cookie-uri.

Nu ai acceptat Termeni si Conditii