LITURGHIA


LITURGHIA

1161. -Liturghia mai inainte sfintita, era practicata inca din primele secole intr-o forma mai simpla. Prin ea se pot impaca doua mari nevoi sufletesti ale crestinilor din vremea postului mare: de a respecta postul pana seara (I Post. 66, 69) si de a se putea impartasi zilnic fara a se face liturghie deplina care este o praznuire cu bucurie (Cart. 41). Parintii din Laodiceea (364) in canonul 49 au avut in vedere tocmai aceste doua realitati duhovnicesti; La sinodul VI, 52 precizeaza ca o completare modul cum trebuie sa se impartaseasca zilnic crestinii. Sf. Grigore Dialogul (+604) cat a stat la Bizant a precizat in scris, mai clar aceasta liturghie si astfel s-a generalizat. Ea se poate face miercuri, joi si vineri in saptamana I-a si luni, marti, miercuri, joi si vineri in tot postul mare precum si luni, marti si miercuri in saptamana patimilor, cu exceptia Bunei Vestiri, cand se face seara odata cu vecernia Liturghia Sf. Ioan Hrisostom, cand se sfarsea postul zilei si apoi crestinii se impartaseau. In fond ea nu este decat o ceremonie externa a sfintei impartasanii (S.Tes. IX, 55-59).

1162. -"Nu se cuvine a se aduce jertfa Euharistiei (adica Liturghia deplina) in postul mare, decat numai sambata si duminica" -Laod.49.

1163. -"In toate zilele postului mare afara de sambata si duminica si sfanta zi a Bunei-Vestiri, sa se savarseasca Sfanta Liturghie a celor mai inainte sfintite" -VI ec. 52.

1164. -"Liturghia mai inainte sfintita este de la inceput luata de la urmasii apostolilor, precum marturisesc si rugaciunile ... este asezat a se face in acest post pentru ca sa plangem... Deci ca sa nu fim neimpartasiti cu darul tainelor lui Hristos, si ca sa dobandim mila ce se da prin rugaciune, s-a asezat de sfintii parinti sa se savarseasca la al noualea ceas (ora 15) pazind hotarul postului care s-a oranduit a manca odata in zi, spre seara sfintindu-ne cu rugaciuni... si dandu-se celor ce sunt vrednici a se impartasi... a cere iertare de pacate si a pomeni pe toti credinciosii in vremea vohodului cand preotul poarta pe cap sfintele taine, caci tainele sunt savarsite si este insusi trupul si sangele lui Hristos" -S. Tes. IX, 55.

1165. -"Liturghia mai inainte sfintita nu se face si in celelalte posturi. Ea se face numai in cinci zile ale saptamanii, spre a ne nevoi mai mult... Miercuri si vineri din saptamana branzei si vinerea cea mare acum nu se face nici un fel de liturghie. Drept aceea, precum zice tipicul cel vechi al Bisericii celei mari, in miercurea branzei, mai intai patriarhul slujea liturghia mai inainte sfintita. In aceste zile de miercuri si vineri era de obicei dupa ce se postea, apoi sa se manance si branza impotriva unui oarecare eres... in vinerea cea mare, tot in acest chip, de la inceput se savarsea liturghia mai inainte sfintita, caci parintii nu voiau sa treaca vreo zi sa nu vada pe Domnul prin taina, prin care taina a fagaduit ca va fi cu noi (Matei 28, 20; (Ioan 17, 11-25). insa acum nu stim cum de s-a parasit obiceiul de a se sluji liturghia mai inainte sfintita. Socotesc ca pentru motivul cum ca nu este nici post desavarsit si deci liturghia desavarsita sa nu se faca" -S.Tes. IX, 56.

1166. -Sfintele daruri nu iau nimic prin rugaciunile cele ce se zic la liturghia mai inainte sfintita caci sunt desavarsite... De vreme ce agnetul este slujit este desavarsit, inaltat si unit cu dumneziescul sange. In sfantul potir se toarna vin si apa nezicandu-se nici o rugaciune, pentru ca desavarsindu-se sfanta paine si bagandu-se intr-insul dupa obicei, particica cea de sus, sa se sfinteasca cu impartasirea celei din potir dupa cum se obisnuieste si la liturghie sa se cuminice din painea si din potir preotul si sa dea si celor ce vor avea de trebuinta"... S.Tes. IX, 57.

1167. -"Trebuie ca si agnetul sa fie intreg, iar nu o parte pentru ca sa se franga dupa obicei si impartindu-se sa se dea, caci numai aceasta a ramas a se face de la liturghia cea desavarsita"... "Caldura atunci se pune, nu pentrun vreo savarsire de vreme ce nici la Liturghia cea desavarsita nu se pune pentru vre-o savarsire ci pentru ca gustand cald din infricosatul potir, sa intelegem cum ca si Hristos murind, Trupul Sau cel facator de viata a fost nedespartit de dumnezeire ca si dumnezeiescul suflet si plin de lucrarile Duhului... Totodata, apa inchipuieste si pe Duhul, pentru ca Duhul din foc inchipuieste dumnezeirea caci zice: Dumnezeul nostru este foc mistuitor (Deut. 4, 24; 9,3), de aceea se si zice: "Caldura Duhului Sfant" -S.Tes. IX, 58.

1168. -"Afara de zilele cele oranduite nu trebuie a se sluji liturghia mai inainte sfintita caci acest fel de invatatura nu ni s-a dat. Deci, cel ce face in afara de randuiala, se cateriseste" -(II Tes. 2,15). -S.Tes. IX, 59.

Carti Ortodoxe

Cuprins

Chipul uitat al pocaintei. 21 de rugaciuni pentru timpul din urma
Chipul uitat al pocaintei. 21 de rugaciuni pentru timpul din urma Fără rugăciune viața omului se atrofiază. Rugăciunea presupune dialogul cu Dumnezeu dar ea înseamnă și o înfruntare a puterilor răului care ne înconjoară. Și cum omul contemporan e cuprins, adesea, de angoasă și deznădejde, rugăciunea lui poate ieși din 79.29 Lei
Cunoasterea prin tacere (3 volume)
Cunoasterea prin tacere (3 volume) Ediția de față - prima ediție de OPERE COMPLETE ale Pr. prof. George Remete - este determinată de două motive. Primul motiv este acela de omagiu adus autorului, ca urmare a alegerii sale ca membru corespondent al Academiei Române, în 12 februarie 2025. 248.43 Lei
Imbunatatirea sau indumnezeirea omului? Alegeri cu impact existential intr-o lume tot mai digitalizata
Imbunatatirea sau indumnezeirea omului? Alegeri cu impact existential intr-o lume tot mai digitalizata Traim inceputul acestui mileniu absorbiti de o proliferare globalizanta a initiativelor antreprenoriale care urmaresc dezvoltarea de tehnologii tot mai performante. In acest context, nimic nu ne poate lasa neutri sau indiferenti. Se naste, aproape 52.86 Lei
Minuni si uimire. Cercetare asupra misterului vietii lui Iisus si asupra originii credintelor crestine
Minuni si uimire. Cercetare asupra misterului vietii lui Iisus si asupra originii credintelor crestine Minuni și uimire este o carte fascinantă despre viața lui Iisus, scrisă de renumita cercetătoare Elaine Pagels, laureată a National Book Award și una dintre cele mai importante voci în studiul creștinismului timpuriu. În această lucrare captivantă 56.03 Lei
Eu nu cred in Dumnezeu, eu il traiesc
Eu nu cred in Dumnezeu, eu il traiesc Fără a exagera câtuși de puțin, Maurice Zundel este considerat unul dintre cei mai importanți mistici ai întrupării din secolul XX. Deși nu poate rivaliza cu sistematizările marilor teologi din Țara Cantoanelor – protestantul Karl Barth și catolicul Hans 54.97 Lei
Pitesti dupa Pitesti. De la Casimca Jilavei la reeducarea de la Aiud. Razvan Gheorghe in dialog cu Marcel Petrisor si Demostene Andronescu
Pitesti dupa Pitesti. De la Casimca Jilavei la reeducarea de la Aiud. Razvan Gheorghe in dialog cu Marcel Petrisor si Demostene Andronescu Demersul lui Răzvan Gheorghe, de a sta de vorbă cu Marcel Petrișor și Demostene Andronescu și de a ne împărtăși această experiență, este unul salvator și lăudabil. Din întrebările formulate și din contextualizările, uneori extinse, este limpede că Răzvan 47.57 Lei
Personalitatea duhovniceasca a parintelui Vasile Vasilache
Personalitatea duhovniceasca a parintelui Vasile Vasilache „Teza de doctorat prezentată de părintele Robert Kovacs are frumusețea și particularitatea ei. Plecând de la cazul acestui bun și mare părinte duhovnicesc, detaliază aspectele legate de paternitatea și filiația duhovnicească. Considerăm că lucrările de 95.14 Lei
Omilii catehetice (doua volume)
Omilii catehetice (doua volume) Volumele adună o serie de omilii catehetice rostite de Înaltpreasfințitul Arhiepiscop și Mitropolit Andrei în Catedrala Mitropolitană din Cluj-Napoca, într-un context liturgic și pastoral viu, în dialog direct cu o comunitate concretă de credincioși. 176.54 Lei
Crestinul autentic de astazi, un martir in devenire
Crestinul autentic de astazi, un martir in devenire Creștinul de astăzi care trăiește in mod autentic Evanghelia este un martir in devenire, deoarece el este gata sa se jertfeasca pentru cei din jur si sa moara ca si Sfintii Martiri Brancoveni. La aceasta mucenicie ne cheama Biserica Ortodoxa. Să omorâm 17.97 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact