LITURGHIA


LITURGHIA

1161. -Liturghia mai inainte sfintita, era practicata inca din primele secole intr-o forma mai simpla. Prin ea se pot impaca doua mari nevoi sufletesti ale crestinilor din vremea postului mare: de a respecta postul pana seara (I Post. 66, 69) si de a se putea impartasi zilnic fara a se face liturghie deplina care este o praznuire cu bucurie (Cart. 41). Parintii din Laodiceea (364) in canonul 49 au avut in vedere tocmai aceste doua realitati duhovnicesti; La sinodul VI, 52 precizeaza ca o completare modul cum trebuie sa se impartaseasca zilnic crestinii. Sf. Grigore Dialogul (+604) cat a stat la Bizant a precizat in scris, mai clar aceasta liturghie si astfel s-a generalizat. Ea se poate face miercuri, joi si vineri in saptamana I-a si luni, marti, miercuri, joi si vineri in tot postul mare precum si luni, marti si miercuri in saptamana patimilor, cu exceptia Bunei Vestiri, cand se face seara odata cu vecernia Liturghia Sf. Ioan Hrisostom, cand se sfarsea postul zilei si apoi crestinii se impartaseau. In fond ea nu este decat o ceremonie externa a sfintei impartasanii (S.Tes. IX, 55-59).

1162. -"Nu se cuvine a se aduce jertfa Euharistiei (adica Liturghia deplina) in postul mare, decat numai sambata si duminica" -Laod.49.

1163. -"In toate zilele postului mare afara de sambata si duminica si sfanta zi a Bunei-Vestiri, sa se savarseasca Sfanta Liturghie a celor mai inainte sfintite" -VI ec. 52.

1164. -"Liturghia mai inainte sfintita este de la inceput luata de la urmasii apostolilor, precum marturisesc si rugaciunile ... este asezat a se face in acest post pentru ca sa plangem... Deci ca sa nu fim neimpartasiti cu darul tainelor lui Hristos, si ca sa dobandim mila ce se da prin rugaciune, s-a asezat de sfintii parinti sa se savarseasca la al noualea ceas (ora 15) pazind hotarul postului care s-a oranduit a manca odata in zi, spre seara sfintindu-ne cu rugaciuni... si dandu-se celor ce sunt vrednici a se impartasi... a cere iertare de pacate si a pomeni pe toti credinciosii in vremea vohodului cand preotul poarta pe cap sfintele taine, caci tainele sunt savarsite si este insusi trupul si sangele lui Hristos" -S. Tes. IX, 55.

1165. -"Liturghia mai inainte sfintita nu se face si in celelalte posturi. Ea se face numai in cinci zile ale saptamanii, spre a ne nevoi mai mult... Miercuri si vineri din saptamana branzei si vinerea cea mare acum nu se face nici un fel de liturghie. Drept aceea, precum zice tipicul cel vechi al Bisericii celei mari, in miercurea branzei, mai intai patriarhul slujea liturghia mai inainte sfintita. In aceste zile de miercuri si vineri era de obicei dupa ce se postea, apoi sa se manance si branza impotriva unui oarecare eres... in vinerea cea mare, tot in acest chip, de la inceput se savarsea liturghia mai inainte sfintita, caci parintii nu voiau sa treaca vreo zi sa nu vada pe Domnul prin taina, prin care taina a fagaduit ca va fi cu noi (Matei 28, 20; (Ioan 17, 11-25). insa acum nu stim cum de s-a parasit obiceiul de a se sluji liturghia mai inainte sfintita. Socotesc ca pentru motivul cum ca nu este nici post desavarsit si deci liturghia desavarsita sa nu se faca" -S.Tes. IX, 56.

1166. -Sfintele daruri nu iau nimic prin rugaciunile cele ce se zic la liturghia mai inainte sfintita caci sunt desavarsite... De vreme ce agnetul este slujit este desavarsit, inaltat si unit cu dumneziescul sange. In sfantul potir se toarna vin si apa nezicandu-se nici o rugaciune, pentru ca desavarsindu-se sfanta paine si bagandu-se intr-insul dupa obicei, particica cea de sus, sa se sfinteasca cu impartasirea celei din potir dupa cum se obisnuieste si la liturghie sa se cuminice din painea si din potir preotul si sa dea si celor ce vor avea de trebuinta"... S.Tes. IX, 57.

1167. -"Trebuie ca si agnetul sa fie intreg, iar nu o parte pentru ca sa se franga dupa obicei si impartindu-se sa se dea, caci numai aceasta a ramas a se face de la liturghia cea desavarsita"... "Caldura atunci se pune, nu pentrun vreo savarsire de vreme ce nici la Liturghia cea desavarsita nu se pune pentru vre-o savarsire ci pentru ca gustand cald din infricosatul potir, sa intelegem cum ca si Hristos murind, Trupul Sau cel facator de viata a fost nedespartit de dumnezeire ca si dumnezeiescul suflet si plin de lucrarile Duhului... Totodata, apa inchipuieste si pe Duhul, pentru ca Duhul din foc inchipuieste dumnezeirea caci zice: Dumnezeul nostru este foc mistuitor (Deut. 4, 24; 9,3), de aceea se si zice: "Caldura Duhului Sfant" -S.Tes. IX, 58.

1168. -"Afara de zilele cele oranduite nu trebuie a se sluji liturghia mai inainte sfintita caci acest fel de invatatura nu ni s-a dat. Deci, cel ce face in afara de randuiala, se cateriseste" -(II Tes. 2,15). -S.Tes. IX, 59.

Carti Ortodoxe

Cuprins

Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu
Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu Două sunt întâlnirile care m-au fascinat totdeauna: cea cu Nicodim (Ioan 3,1-21) și cea cu femeia samarineancă (Ioan 4,5-26). Una se petrece în miez de noapte, cealaltă în plină zi. Una este cu un fruntaș al iudeilor, alta cu o femeie simplă. Amândouă 21.14 Lei
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu „Iar el este un iconar care a scris studii științifice, un ziarist care a pictat abstract, un orator care organiza expoziții, un editor care producea happeninguri, un profesor care intervieva sfinți, un librar care cânta la pian și chitară, un familist 63.43 Lei
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul Despre el se vorbește adesea în șoaptă, cu evlavie sau cu întrebări. Se pomenesc minunile și mulțimile, dar mai rar osteneala lui de o viață: setea de a-L înțelege pe Hristos, grija față de oameni și față de tineri, puterea de a rămâne demn în mijlocul 63.32 Lei
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice Ce este „regula de aur”? Este o normă etică, o idee, o recomandare și chiar o poruncă care se regăsește în multe mitologii, religii și filosofii ale lumii. Părintele Dumitru Beșliu invocă în cartea sa în primul rând creștinismul. Trimiterile precise sunt 79.29 Lei
Din invataturile Ortodoxiei
Din invataturile Ortodoxiei Cartea de fata aduce in fata cititorilor ei cateva teme foarte importante si necesare pentru viata crestinului ortodox. Viata spirituala a fiecarui credincios trebuie sa fie impodobita, pe langa virtuti, si de o cunoastere temeinica a invataturii de 52.86 Lei
In singuratatea mintii mele
In singuratatea mintii mele „Bucuria de a te exprima, trufia pe care ți-o dă cuvântul domesticit, gata să și se supună, senzația că el este treapta care te poartă în locul acela înalt, la care îți faci uneori iluzia că doar tu poți ajunge. Știu, desigur, că prin cuvânt noi despărțim 78.23 Lei
Vinovatia. O introducere contemporana
Vinovatia. O introducere contemporana Ce este vinovăția? O povară inutilă, sau o resursă fundamentală pentru sănătatea noastră psihică și morală?Într-o societate în care rușinea a luat locul vinovăției, iar autocritica e tot mai des înlocuită de victimizare, Donald L. Carveth ne propune o 42.18 Lei
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului Manfred Spitzer este un expert recunoscut în rețelele neuronale – fundamentul inteligenței artificiale. Cartea de față adună toate informațiile relevante existente pe această temă, punându-le într-o perspectivă realistă: se pot face multe speculații cu 67.66 Lei
De altundeva, Revelatia
De altundeva, Revelatia Revelații am avut cu toții: ieșind din insignifianța cotidiană, ele singure, de neuitat, decid viața noastră. Dar ce înseamnă revelația nu știm, pentru că nu se poate nici comanda, nici reproduce ca un obiect. Rămânem astfel muți în fața a ceea ce ne 79.29 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact