MANASTIREA


MANASTIREA

1401. -In primele secole casele particulare au servit de manastiri cu obste, formate din cateva persoane, mai ales femei (Sf. Ciprian, Catre fecioare). Cuviosul Pahomie (+348) a format prima comunitate cu pustnici tineri din Tebaida Egiptului punand temelia organizatiei manastiresti (Regulile Cuv. Pahomie). Cu timp manastirile nu s-au manifestat in societate, ele au fost cu totul independente, dar dupa ce manastirile si monahii din ele s-au amestecat in treburile sociale bisericesti si pe unele locuri facand abuz, ele au fost supuse de sinodul IV ecumenic (451) episcopilor eparhioti, cum era si este firesc. Organizarea primitiva a monahismului a fost in spiritul comunitatii crestine apostolice (F. Ap. 4,32-37). Pe masura ce s-a manifestat si se manifesta si acum in afara abuziv a pierdut si pierd acest suflet din pricina lipsei de organizare si mai precis a lipsei de duhovnicie a proestosilor. Cum vor fi duhovnicii intr-o manastire asa sunt si calugarii. Deci ei vor raspunde inaintea Domnului (Iezechiel 33 si 34; Miheia 3, 5-12; Matei 5, 13-16; 25,1-39; F. Ap. 20,17-38; 1 Cor. 6, 5-16; V. Catehizarea).

1402. -"Reinnoind si acest sfant canon (IV ec. 24) hotaram ca manastirile odata sfintite cu invoirea episcopului sa ramana pentru totdeauna manastiri si averile care le apartin sa se pastreze pentru manastiri si nicidecum nu mai pot deveni locasuri lumesti sau sa se arendeze oamenilor lumesti. Daca s-a facut aceasta pana acum, hotaram ca este cu totul fara tarie. Iar cei ce s-ar incumeta in viitor sa mai faca aceasta, sa se supuna epitimiilor canonice", -VI, 49.

1403. -"Hotaram ca de acum inainte sa nu se mai faca manastire dubla deoarece aceasta este multora spre sminteala, atat pentru monahi cat si pentru mireni, fara daca oarecari, impreuna cu rudeniile lor se hotarasc a se retrage (din lume) si sa urmeze vietii monahicesti, barbatii trebuie sa mearga la manastire barbateasca, iar femeile sa intre in manastire femeiasca, fiindca asa este bine placut lui Dumnezeu. Iar cele ce au fost duble pana acum, sa ramana in fiinta potrivit canoanelor sfantului nostru Parinte Vasile si potrivit asezamintelor lui, sa se randuiasca astfel: Sa nu mai vietuiasca intr-o manastire monahi si monahii, caci prin impreuna vietuire se pricinuieste desfranarea (VII ec. 18). Monahul sa nu poata vorbi liber cu monahia sau monahia sa vorbeasca in particular cu monahul (sa se intalneasca in gospodarie); nici monahul sa nu doarma in manastire femeiasca; nici monahia sa nu manance impreuna cu monahul (VII, 22). Iar cand se aduc lucruri necesare pentru trai de la manastirea barbateasca la manastirea femeiasca, egumenita manastirii femeiesti impreuna cu alte monahii sa le primeasca afara de poarta. Iar daca s-ar intampla ca vreun monah vrea sa o vada pe o rudenie a sa, sa vorbeasca cu aceea prin putine si scurte cuvinte in prezenta egumenitei si repede sa plece de la dansa". -VII ec. 20.

Carti Ortodoxe

Cuprins

Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu
Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu Două sunt întâlnirile care m-au fascinat totdeauna: cea cu Nicodim (Ioan 3,1-21) și cea cu femeia samarineancă (Ioan 4,5-26). Una se petrece în miez de noapte, cealaltă în plină zi. Una este cu un fruntaș al iudeilor, alta cu o femeie simplă. Amândouă 21.14 Lei
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu „Iar el este un iconar care a scris studii științifice, un ziarist care a pictat abstract, un orator care organiza expoziții, un editor care producea happeninguri, un profesor care intervieva sfinți, un librar care cânta la pian și chitară, un familist 63.43 Lei
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul Despre el se vorbește adesea în șoaptă, cu evlavie sau cu întrebări. Se pomenesc minunile și mulțimile, dar mai rar osteneala lui de o viață: setea de a-L înțelege pe Hristos, grija față de oameni și față de tineri, puterea de a rămâne demn în mijlocul 63.32 Lei
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice Ce este „regula de aur”? Este o normă etică, o idee, o recomandare și chiar o poruncă care se regăsește în multe mitologii, religii și filosofii ale lumii. Părintele Dumitru Beșliu invocă în cartea sa în primul rând creștinismul. Trimiterile precise sunt 79.29 Lei
Din invataturile Ortodoxiei
Din invataturile Ortodoxiei Cartea de fata aduce in fata cititorilor ei cateva teme foarte importante si necesare pentru viata crestinului ortodox. Viata spirituala a fiecarui credincios trebuie sa fie impodobita, pe langa virtuti, si de o cunoastere temeinica a invataturii de 52.86 Lei
In singuratatea mintii mele
In singuratatea mintii mele „Bucuria de a te exprima, trufia pe care ți-o dă cuvântul domesticit, gata să și se supună, senzația că el este treapta care te poartă în locul acela înalt, la care îți faci uneori iluzia că doar tu poți ajunge. Știu, desigur, că prin cuvânt noi despărțim 78.23 Lei
Vinovatia. O introducere contemporana
Vinovatia. O introducere contemporana Ce este vinovăția? O povară inutilă, sau o resursă fundamentală pentru sănătatea noastră psihică și morală?Într-o societate în care rușinea a luat locul vinovăției, iar autocritica e tot mai des înlocuită de victimizare, Donald L. Carveth ne propune o 42.18 Lei
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului Manfred Spitzer este un expert recunoscut în rețelele neuronale – fundamentul inteligenței artificiale. Cartea de față adună toate informațiile relevante existente pe această temă, punându-le într-o perspectivă realistă: se pot face multe speculații cu 67.66 Lei
De altundeva, Revelatia
De altundeva, Revelatia Revelații am avut cu toții: ieșind din insignifianța cotidiană, ele singure, de neuitat, decid viața noastră. Dar ce înseamnă revelația nu știm, pentru că nu se poate nici comanda, nici reproduce ca un obiect. Rămânem astfel muți în fața a ceea ce ne 79.29 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact