JURAMANTUL


JURAMANTUL

1126. -Dumnezeu este adevarul absolut (Ioan 14,6) si pe adevarul lui Dumnezeu trebuie sa se intemeieze orice dreptate trebuitoare relatiilor dintre crestini. Juramantul este un act de slujire lui Dumnezeu (Fac. 14,22-24) si foloseste pentru a stabili adevarul intre oameni (Deut. 6,12; III Regi 8,31). Dumnezeu este laudat cand omul se jura intru numele lui (Lev. 5,1; Ier. 4,2), insa este un mare pacat cand cineva jura stramb in numele Domnului (Lev. 6, 3; 19, 12). "Daca vei jura: Viu este Domnul, intru adevar, cu mare chibzuiala si dreptate, atunci neamurile vor fi binecuvantate si se vor lauda intru El (Ier. 4, 2). Idealul vietii crestine este ca minciuna sa dispara si sa nu mai fie nevoie de juramant (Matei 5, 33-37). Insa pacatele noastre fac ca juramantul sa fie un criteriu al stabilirii adevarului si al dreptatii" (Ev. 6, 16; Matei 26, 6 ; Filip. 1, 8; Apost. 52; V. Fagaduintele).

1127. "Omul lui Dumnezeu adica crestinul, nu trebuie sa se jure nici pe soare, nici pe luna, nici pe stele, nici pe cer sau pe pamant ... caci Dascalul nostru ne-a poruncit ca sa nu juram, ci cuvantul nostru sa fie mai vrednic de credinta decat juramantul. Nici pe cer, ca este nelegiuire paganeasca, nici pe Ierusalim sau pe templul Domnului sau pe Altar, pe jertfa sau aurul templului, sau pe capul nostru, ca aceasta este fatarnicie iudaica, ci pe crestini El ii povatuieste ca, cuvantul lor sa fie da, da si nu, nu, iar ce este mai mult decat aceasta este de la cel rau. (Matei 5,22-27) Cu atat sunt mai vinovati cei ce se jura pe neadevar". -Const. Ap. V, 12.

1128. -"Pe cei ce se jura cu juraminte paganesti (fagaduind adevarul) canonul (Sf.Vasile 81, 82) ii supune canonisirilor, iar noi hotaram pentru acestia afurisirea". -VI, ec. 94.

1129. -"Ne-ai intrebat (Amfilohie) in privinta prezbiterului Vianor (care a jurat in fata etitoriului Bisericii ca nu va mai sluji acolo ca preot), daca se mai poate primi in cler in urma juramantului. Eu stiu ca s-a dat un decret obstesc pentru toti clericii din Antiohia care au jurat impreuna cu el, ca ei sa se indeparteze de adunarile publice (ca sa nu taca sminteala nestiind pocainta lor) iar in particular (in locuri unde sunt necunoscuti) pot sa lucreze cele ale preotiei. Lui Vianor i se poate da voie sa slujeasca, incat nu mai este in Antiohia ci in Iconia unde precum ne-ai sais, deja s-a mutat sa locuiasca. Deci, acest barbat poate fi primit la slujba cerandu-se de evlavia ta sa se pocaiasca de juramantul facut cu inlesnire, in fata unui om necredincios neputand suferi amenintarea acelei mici primejdii" (politico-sociale).-Sf.Vasile 17.

1130. -"Se cuvine a se administra tratament deosebit conducatorilor, care se jura sa faca rau supusilor lor. Vindecarea acestora este de doua feluri mai intai sa fie invatati a nu se mai jura lesne, al doilea sa nu staruie in juramantul rau facut. Drept aceea, cel ce s-a jurat sa faca rau cuiva, acela sa se pocaiasca pentru nechibzuinta juramantului; sa nu caute sa-si sustina rautatea pe motivul respectarii juramantului. Nici lui Irod nu i-a folosit respectarea juramantului, facandu-se ucigas al proorocului, ca sa nu-si calce juramantul (Matei 14, 9). In general juramantul din initiativa proprie este oprit si cu atat mai mult se opreste cel facut cu rautate. Deci cel ce s-a jurat rau trebuie sa se pocaiasca, iar sa nu se sileasca a-si implini juramantul nelegiuit. Sa se cerceteze mai bine nelegiuirea. Daca s-ar jura cineva sa scoata ochii fratelui sau, oare ar fi bine sa se faca una ca aceasta? Daca cineva ar jura sa ucida? Daca cineva ar jura sa calce oponinca a lui Dumnezeu? "Juratu-m-am ca sa pazesc poruncile dreptatii tale" (Ps. 118, 106). Si dupa cum trebuie a pazi poruncile cu judecata hotaratoare, tot asa se cade ca in tot chipul sa se nimiceasca si starpeasca pacatul. - Sf.Vasile. 29.

1131. "Calcatorul de juramant (sperjurul) va fi oprit sase ani de la impartasanie, doi ani plangand, trei ani ascultand, patru ingenunchind, un an stand impreuna cu ceilalti credinciosi (c.56) si apoi se va invrednici de Sf. Impartasanie". -Sf. Vasile 64.

1132. "Calcatorul de juramant (sperjurul) daca pacatul a fost facut din constrangere, sunt supusi la canonisiri mai usoare, primindu-se la impartasanie dupa sase ani. Cei ce si-au vandut credinta lor fara constrangere, doi ani sa se tanguiasca, doi ani sa asculte, cinci sa ingenunche si alti doi sa stea la rugaciune si dupa pocainta trebuitoare (de 10 ani) sa se primeasca la impartasania trupului lui Hristos". -Sf.Vasile 82.

1133. -"Sf. Vasile 82, hotaraste ca cei ce prin constrangere jura stramb, sa fie inlaturati din comuniune sase ani, iar pe cei fara constrangere sa fie inlaturati zece ani. Noi socotim ca acestia sa se scoata din comuniune un an, numai daca vor manca dupa ceasul al noualea din zi (seara) mancare de post uscata si vor face zilnic cate 250 de metanii!. -I. Post. 45.

1134. -"Cei ce jura stramb sa ia bunurile altuia, acela de va lua canon n-are vindecare a se ierta fara numai pana se va intoarce sa dea asupreala (lucrul luat) pentru care a facut juramant stramb si a luat. Atunci de o va da, se canoniseste trei ani sa nu se cuminice si sa faca post si metanii si milostenii ca sa i se faca de dansul mila lui Hristos sa-l "ierte de juramantul ce a jurat stramb si s-a lepadat de dansul. Pentru ca zice dumnezeiescul Grigore Bogoslovul: cine va jura stramb acela de Dumnezeu se leapada". -ILT,372.

1135. -"Preotul sa nu se jure, fieste-ce juramant nici mic, nici mare, nici cu voie, nici fara voie, iar de va face aceasta, sa se scoata din preotie", -PBG. 101.

Carti Ortodoxe

Cuprins

Sfanta Iuliana - mireasa lui Hristos
Sfanta Iuliana - mireasa lui Hristos Cu adevărat, Iuliana a dobândit puteri suprafirești prin harul lui Dumnezeu. A biruit legile firii, a rămas nevătămată de foc și de plumbul topit, a fost tămăduită în chip minunat după ce chinuri înfricoșătoare i‑au mutilat trupul. A cucerit inimile 15.86 Lei
Invataturi folositoare in viata de familie dupa Scara Sfantului Ioan Sinaitul
Invataturi folositoare in viata de familie dupa Scara Sfantului Ioan Sinaitul Scrierile și tradiția ascetică ne sunt necesare și nouă, celor ce suntem „în lume”. Se poate ca monahii și monahiile să aprofundeze viața duhovnicească în cele mai mici amănunte și să se dedice cu totul acestei lupte, dar și noi, cei „din lume”, avem 22.00 Lei
101 pilde. Rugaciunea lumineaza sufletul. Culegere de pilde si povestiri crestine
101 pilde. Rugaciunea lumineaza sufletul. Culegere de pilde si povestiri crestine În această culegere veți găsi ­reunite 101 pilde despre ru­gă­ciu­ne, despre țelul și sensul vieții, de­spre dragoste și îndreptarea vieții noastre - un adevărat tezaur de mărturii minunate ce adeveresc puterea adu­că­toare de sfințenie a nevoinței 13.00 Lei
Sfarsitul veacurilor pe intelesul tuturor. Talcuirea la Apocalipsa a unui martir din secolul XX
Sfarsitul veacurilor pe intelesul tuturor. Talcuirea la Apocalipsa a unui martir din secolul XX Tâlcuirea la Apocalipsă a Sfântului Ermoghen este o neprețuită călăuză către Lumină și Adevăr, căci, prin cuvinte puține și limpezi, ni se deschide fiecăruia drum către noima adâncă și lucrătoare a cuvintelor grăite de 34.00 Lei
Evanghelia Maicii Domnului. Scrieri despre Imparateasa cerului si a pamantului
Evanghelia Maicii Domnului. Scrieri despre Imparateasa cerului si a pamantului „Eu sunt gângav și, vai, slab cu mintea când vreau să vorbesc despre Preasfânta Maică a lui Dumnezeu... Dacă fiecare atom al meu ar începe să grăiască în graiul heruvimilor și serafimilor, nici pe de-aproape n-aș putea să o 33.83 Lei
Din vistieria inimii mele
Din vistieria inimii mele Cartea aceasta este pregătită anume pentru tine. Din clipa în care o vei citi, ea nu va mai fi numai a mea, ci va fi și a ta.. Cele din "vistieria inimii mele" vor intra și în "vistieria inimii tale"... 50.74 Lei
Cine sunt eu? Ce spun eu despre mine? Convorbiri cu Parintele Teofil Paraian
Cine sunt eu? Ce spun eu despre mine? Convorbiri cu Parintele Teofil Paraian În cuprinsul acestei cărți, totul este natural, totul este lin și liniștit; totul este în carte cum a fost în realitate. Pe parcursul expunerii mele, am vibrat adeseori, împreună cu cei ce esrau de față, la înregistrare. În cuprinsul acestei cărți, am dat 50.74 Lei
Hristos, doctorul sufletelor si al trupurilor noastre
Hristos, doctorul sufletelor si al trupurilor noastre Domnul Iisus a venit pe pământ ca doctor pentru cei ce au trebuință de vindecare, pentru cei suferinzi, care poartă în pieptul lor o inimă înfrântă și tăiată-împrejur. El a luat asupra Sa firea omenească, cu toate ale sale, în afară de păcat. 25.37 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact