Biblia Ortodoxa

Comentariu

Dupa Osea, Isaia si Ieremia, Iezechiel duce mai departe metafora hierogamica dintre Iahvé si natia lui Israel, dar cu mai multa vigoare si asprime. Ocolind obarsia aramaica a lui Israel, el se concentreaza asupra cetatii Ierusalimului, ca fiind o odrasla a Canaanului; Domnul o afla singura, parasita, Si-o face sotie si-i confera iubirea intreaga; dar, in ciuda acestei protectii totale, ea se deda, in repetate si repetate randuri, la neascultare, obraznicie si desfrau, ceea ce-i va atrage pedeapsa, dar si indurarea finala. (In loc de "Ierusalimul", talmacirea de fata foloseste "cetatea Ierusalimului", ceea ce justifica, si gramatical, pronumele feminin).