Biblia Ortodoxa

Comentariu

Nu e vorba de sacrificiu uman (repudiat de legea si de cutuma iudaica), ci de afierosirea primului-nascut de sex masculin pe care parintii trebuiau sa i-L prezinte Domnului in cea de a opta zi de la nastere; acesta devenea astfel proprietatea lui Dumnezeu; spre a se evita sacrificarea propriu-zisa, pruncului i se aplica principiul rascumpararii (Is 13, 13-15).