Bodoc


Bodoc

Centru de comuna, satul Bodoc este situat pe Valea Oltului, in partea vestica a Muntilor Bodoc, la o altitudine de 505 m, in apropiere de D. N. Sfantu Gheorghe-Tusnad-Miercurea Ciuc.

Vestigii arheologice. In muntii Bodocului, in apropiere de "Cetatea Comorii", s-a descoperit intamplator o secure de arama cu taisurile crucise, apartinand epocii eneolitice. A fost identificata in vatra satului si o asezare din prima epoca a fierului. Cercetarile arheologice din cuprinsul localitatii au dat la iveala resturile unei asezari apartinand culturii Ariusd, fragmente ceramice din aceasta cultura identificandu-se si pe locul vechiului cimitir romano-catolic. Din puncte neprecizate sunt mentionate fragmente ceramice apartinand complexului cultural Ariusd - Cucuteni - Tripolie si culturii Cotofeni.

Prima atestare documentara: 1332, sacerdos de Buduk.

Denumiri istorice romanesti: 1750, Buduk [Buduc]; 1787, Boldoká [Boldoca]; 1854, Bodoc. Denumire de origine slavoromana (de la spinis - loc cu spini).

In lustra ordonata de principele Gabriel Bethlen in anul 1614, sunt mentionati si romanii: Iacob Ciprian (Cziprian Jakab) (libertin), Vasile Ciprian (Cziprian Laslo) si Valentin Ciprian (Cziprian Balint), iobagi, locuitori in Bodoc.

Conscriptia romanilor din 1699 inregistreaza in Bodoc pe urmatorii 14 capi de familie: "Popa Kosztin" (consemnat cu slove chirilice), 6 familii cu numele de Olah (Sztan, Istvan jr., Simion, Demeter, Kelemen), doua familii cu numele Vancsa (Andras si Janos) si Balint Miklos, Szocs Miklos, Raduly Molnar, Korte Miklos si Koman Morar. Fireste ca Popa Costin era chiar preot, iar Radul si Coman erau morari si Nicolae era cojocar. Potrivit conscriptiei din 1820, in Bodoc erau jurati ai satului romani, Ráduly Gyorgy, Michael Oláh, Michael Sorbány, Georgius Ráduly, Josephus Puli, Vaszilia Lukáts, Maria Hoszsu, Josephus Sztojka.

In dictionarul geografic al lui Ignaz Lenk von Treuenfeld de la 1839, localitatea Bodoc este mentionata drept "sat locuit de graniceri secui si de romani". El precizeaza ca greco-catolicii din Bodoc apartineau bisericii (romanesti) greco-catolice din
Ghidfalau.

Sabin Opreanu, in lucrarea sa, considera pe buna dreptate ca numele intalnite la Bodoc de: Bacz, Czintos, Raduly, Porodan sunt nume romanesti, unele de obarsie slavona.  Localitatea urbana cea mai apropiata, spre care graviteaza populatia comunei Bodoc, este municipiul Sfantu Gheorghe. Statisticile demonstreaza deznationalizarea unei importante obsti romanesti dupa anul 1848. Prin comparatie, sate cu acelasi numar de locuitori in secolele XVII-XVIII din comitate au devenit, in secolele care au urmat, infloritoare din punct de vedere demografic si chiar economic.

In anul 1699, asa cum s-a mentionat, credinciosii romani din Bodoc erau pastoriti de "popa Kosztin". In 1733 parohia Bodoc numara 115 suflete, avand preot pe "popa George". Parohia nu avea casa parohiala. Odata cu scaderea numarului de credinciosi, prin asimilarea lor in masa de secui, viata bisericeasca se diminueaza pana la disparitia bisericii in 1839.

In perioada interbelica s-a incercat reluarea vietii romanesti prin invatamantul in limba romana si biserica. Numarul credinciosilor romani a ajuns la 40. La 13 februarie 1936, cimitirul ortodox a fost predat de catre autoritatile locale bisericii ortodoxe din localitate. In septembrie, acelasi an, a avut loc ceremonia sfintirii clopotului si a troitei donate comunitatii romanesti de Scoala normala din Deva. Din partea scolii a fost prezenta o delegatie formata din 10 profesori si 90 de elevi.

In 1765 este consemnat in documente un invatator, fara a-i fi dat numele, iar peste trei ani, in 1768 este atestata scoala romaneasca confesionala greco-catolica in Bodoc, protopopiatul Trei Scaune, invatator fiind George Popa (probabil "popa George", sus-amintit). Brosura Despre apele minerale de la Arpatac, Bodoc si Covasna din 1821, scrisa de Vasile Popp, este considerata cea dintai lucrare medicala in limba romana. A fost reeditata la Cluj in 1935 de Sextil Rusu.

Conform unor martori oculari, din dispozitia primului primar "democrat" maghiar din Bodoc, de dupa decembrie 1989, toate cartile romanesti din biblioteca comunala au fost arse. Astazi credinciosii romani din Bodoc apartin parohiei Arcus.

Carti Ortodoxe

Cuprins

Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu
Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu Două sunt întâlnirile care m-au fascinat totdeauna: cea cu Nicodim (Ioan 3,1-21) și cea cu femeia samarineancă (Ioan 4,5-26). Una se petrece în miez de noapte, cealaltă în plină zi. Una este cu un fruntaș al iudeilor, alta cu o femeie simplă. Amândouă 21.14 Lei
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu „Iar el este un iconar care a scris studii științifice, un ziarist care a pictat abstract, un orator care organiza expoziții, un editor care producea happeninguri, un profesor care intervieva sfinți, un librar care cânta la pian și chitară, un familist 63.43 Lei
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul Despre el se vorbește adesea în șoaptă, cu evlavie sau cu întrebări. Se pomenesc minunile și mulțimile, dar mai rar osteneala lui de o viață: setea de a-L înțelege pe Hristos, grija față de oameni și față de tineri, puterea de a rămâne demn în mijlocul 63.32 Lei
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice Ce este „regula de aur”? Este o normă etică, o idee, o recomandare și chiar o poruncă care se regăsește în multe mitologii, religii și filosofii ale lumii. Părintele Dumitru Beșliu invocă în cartea sa în primul rând creștinismul. Trimiterile precise sunt 79.29 Lei
Din invataturile Ortodoxiei
Din invataturile Ortodoxiei Cartea de fata aduce in fata cititorilor ei cateva teme foarte importante si necesare pentru viata crestinului ortodox. Viata spirituala a fiecarui credincios trebuie sa fie impodobita, pe langa virtuti, si de o cunoastere temeinica a invataturii de 52.86 Lei
In singuratatea mintii mele
In singuratatea mintii mele „Bucuria de a te exprima, trufia pe care ți-o dă cuvântul domesticit, gata să și se supună, senzația că el este treapta care te poartă în locul acela înalt, la care îți faci uneori iluzia că doar tu poți ajunge. Știu, desigur, că prin cuvânt noi despărțim 78.23 Lei
Vinovatia. O introducere contemporana
Vinovatia. O introducere contemporana Ce este vinovăția? O povară inutilă, sau o resursă fundamentală pentru sănătatea noastră psihică și morală?Într-o societate în care rușinea a luat locul vinovăției, iar autocritica e tot mai des înlocuită de victimizare, Donald L. Carveth ne propune o 42.18 Lei
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului Manfred Spitzer este un expert recunoscut în rețelele neuronale – fundamentul inteligenței artificiale. Cartea de față adună toate informațiile relevante existente pe această temă, punându-le într-o perspectivă realistă: se pot face multe speculații cu 67.66 Lei
De altundeva, Revelatia
De altundeva, Revelatia Revelații am avut cu toții: ieșind din insignifianța cotidiană, ele singure, de neuitat, decid viața noastră. Dar ce înseamnă revelația nu știm, pentru că nu se poate nici comanda, nici reproduce ca un obiect. Rămânem astfel muți în fața a ceea ce ne 79.29 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact