Marcusa


Marcusa

Satul Marcusa apartine comunei Catalina si este situat in apropierea malului stang al paraului Cernat, la o altitudine de 547 m, pe DJ 121F si pe drumul comunal 11.

Vestigii arheologice. Intr-o gradina din sat s-au gasit fragmentele unei urne din prima epoca a fierului. Pe teritoriul localitatii s-au mai descoperit, asezate in cerc, mai multe greutati conice de lut ars, datand probabil din neolitic. In apropierea satului, fara indicare topografica, se semnaleaza o asezare cu ceramica pictata, apartinand culturii Cucuteni- Ariusd. Tot aici s-a identificat si ceramica apartinand culturii Schneckenberg. La locul numit "Rapa mica" s-a gasit o zabala de fier, despre care se presupune ca ar data din Evul Mediu timpuriu. Din diferite puncte de pe teritoriul satului mai provin: doua topoare de piatra cu muchia arcuita, un topor de trahit, cu muchia dreapta, un tezaur compus din 175 monede romane, republicane si imperiale de argint.

Prima atestare documentara: 1497, Villa Markosfalwa.

Denumiri istorice romanesti: 1787, Markusa [Marcusa];
1850, Markusa; 1854, Marcas.

In lustra din 1614 figureaza si urmatorii capi de familie romani, locuitori in Marcusa: Cotoara Oprea (Opra Kotora, olah fi) - jeler si Radul Bobeica (Bebeke Raduly).

Conscriptia din 1699 a romanilor din Treiscaune, inregistreaza in Marcusa pe urmatorii capi de familie: Czimbalmos Janos, Flore Istvan, Disznos Demeter, Tiron Janos, Molnar Balas, Nagy Sandor, Olah (Demeter, Gergely, Vaszil, Stefan, Janos, Balint, Miklos, Janos). Asadar, un roman era cantaret tambalagiu (csimbalmos), unul porcar (disznos) si unul morar
(molnar).

Intr-un document din 1747, intitulat "Problema romanilor", este pomenit gocimanul Sztollykam Tamas si familiile de romani: Racz (3), Olah, Neaga, Tamaszi, Molnar, Todor, Pasztor, Estefan, Moraru, Matei, Mathe, Fieraru, Frullyas (Patronimul Frullyas ne indica pe un alt cantaret din sat, fluieras). In acelasi document, in Matiseni (sat incorporat astazi in Marcusa) sunt pomeniti: Repete Simion - gociman, Pal, Lenyen (trei familii), Tudoczi, judele satului fiind Lenyen Andras.

In conscriptia urbariala din 1820, in Marcusa figureaza in calitate de jurati: Nyáguly Joseff, Stéfán István alias Csomos, Náguly István, iar in Matiseni Opra Pál si Karátson István. Conscriptia credinciosilor apartinand parohiei neunite romane Cernatu de Jos, filia Marcus, facuta in 1829, mentioneaza in aceasta localitate existenta a 29 de familii romanesti (din care 15 etnic mixte), cu 83 de suflete: Todor, Socori, Dragomir, Pastoru, Baba, Neagoe, Tifrea, Comsa, Suciu, Nica, Dungo, Rad, Veres, Dima. Pall, Adam, Andrasne, Manto, Gyorgy, Gyurka, Dima, Andras, Farkas, Nyaguly.

In registrele parohiale de stare civila din sec. XVIII-XIX apar, printre altii, urmatorii credinciosi romani: Bordos Andras, Cheria Bucur, Maria Elena, Rozalia Petru, Iosif Matei, Maria Baika, Tirma David, Simion Radului, Todor Andrei, Stan Todor, Stan Rosu, Stefan Brecizu s.a.

Dictionarul geografic al lui Ignaz Lenk von Treuenfeld de la 1839, precizeaza ca localitatea Marcusa este "sat locuit de secui si de romani".

Marcusa ofera inca un exemplu privind disparitia unei comunitati romanesti distincte in secolele XVII-XIX, care, fara institutii care sa-i cultive si sa-i apere identitatea etnica, s-a contopit in masa secuiasca.

Un document din 1892 consemneaza existenta in filia Marcusa din parohia Cernatu de Jos, a 13 familii de credinciosi ortodocsi cu 27 de suflete. Majoritatea numelor de familii erau maghiarizate: Szocs, Eros, Todor, Czifra, Csomos, Kis, Jani s.a.

In seria preotilor slujitori ai credinciosilor din sat se inscriu: Gheorghe Bucur (1794-1795), Gheorghe Baciu (1798-1799), Mihail Hosu - 1805, Dimitrie Popovici - 1853, Augustin Micu - 1894, Nicolae Dima - 1923 (toti din Cernat).

In Marcusa este nascut pictorul Barabas Miklos (1810- 1898), reprezentant de seama al portretismului si prieten al romanilor. A pictat la Viena, Cluj, Bucuresti, Venetia, Budapesta. Cercetarile istoricilor de arta romani s-au indreptat in mod special catre autobiografia pictorului. Perioada de un an si jumatate pe care a petrecut-o la Bucuresti (noiembrie 1831- iulie 1833) este importanta nu numai prin numarul mare de opere care a imortalizat lumea de atunci a Munteniei, ci si prin insemnarile sale, care constituie o fresca interesanta a Bucurestilor de la mijlocul secolului al XIX-lea.

Pana in 1880, Marcusa cuprinde si satul Matiseni.

Carti Ortodoxe

Cuprins

Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu
Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu Două sunt întâlnirile care m-au fascinat totdeauna: cea cu Nicodim (Ioan 3,1-21) și cea cu femeia samarineancă (Ioan 4,5-26). Una se petrece în miez de noapte, cealaltă în plină zi. Una este cu un fruntaș al iudeilor, alta cu o femeie simplă. Amândouă 21.14 Lei
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu „Iar el este un iconar care a scris studii științifice, un ziarist care a pictat abstract, un orator care organiza expoziții, un editor care producea happeninguri, un profesor care intervieva sfinți, un librar care cânta la pian și chitară, un familist 63.43 Lei
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul Despre el se vorbește adesea în șoaptă, cu evlavie sau cu întrebări. Se pomenesc minunile și mulțimile, dar mai rar osteneala lui de o viață: setea de a-L înțelege pe Hristos, grija față de oameni și față de tineri, puterea de a rămâne demn în mijlocul 63.32 Lei
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice Ce este „regula de aur”? Este o normă etică, o idee, o recomandare și chiar o poruncă care se regăsește în multe mitologii, religii și filosofii ale lumii. Părintele Dumitru Beșliu invocă în cartea sa în primul rând creștinismul. Trimiterile precise sunt 79.29 Lei
Din invataturile Ortodoxiei
Din invataturile Ortodoxiei Cartea de fata aduce in fata cititorilor ei cateva teme foarte importante si necesare pentru viata crestinului ortodox. Viata spirituala a fiecarui credincios trebuie sa fie impodobita, pe langa virtuti, si de o cunoastere temeinica a invataturii de 52.86 Lei
In singuratatea mintii mele
In singuratatea mintii mele „Bucuria de a te exprima, trufia pe care ți-o dă cuvântul domesticit, gata să și se supună, senzația că el este treapta care te poartă în locul acela înalt, la care îți faci uneori iluzia că doar tu poți ajunge. Știu, desigur, că prin cuvânt noi despărțim 78.23 Lei
Vinovatia. O introducere contemporana
Vinovatia. O introducere contemporana Ce este vinovăția? O povară inutilă, sau o resursă fundamentală pentru sănătatea noastră psihică și morală?Într-o societate în care rușinea a luat locul vinovăției, iar autocritica e tot mai des înlocuită de victimizare, Donald L. Carveth ne propune o 42.18 Lei
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului Manfred Spitzer este un expert recunoscut în rețelele neuronale – fundamentul inteligenței artificiale. Cartea de față adună toate informațiile relevante existente pe această temă, punându-le într-o perspectivă realistă: se pot face multe speculații cu 67.66 Lei
De altundeva, Revelatia
De altundeva, Revelatia Revelații am avut cu toții: ieșind din insignifianța cotidiană, ele singure, de neuitat, decid viața noastră. Dar ce înseamnă revelația nu știm, pentru că nu se poate nici comanda, nici reproduce ca un obiect. Rămânem astfel muți în fața a ceea ce ne 79.29 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact